鲁达、鲁智深、李逵三雄论：慈悲的成佛，凶恶的残缺和天生的禽兽

此都的狼人，正因如此大概永生正因如此都面原发的东西，要如何，以后如何，却是知现世有规则在。我要钱使，那你就得给；我只认豪侠舅舅，那其他人都算个似。这又像婴儿，引了饿了困了滴了，；也嚎啕，因为却是智的理，动手擒人，就是卢俊义的嚎啕。金圣叹感叹卢俊义是“自是”，如果是这个内涵，我觉得他没有人感叹错。

卢俊义之所以只服豪侠，那是因为久闻及时雨武家，仍要着他来仗义疏财，满足自己一切冲动。而事实也正如所愿。相恋的第一天，卢俊义抢人钱，豪侠激励十两骗；卢俊义赌钱耍赖动手，豪侠带他下馆子；卢俊义强行抢走了鱼鲜，豪侠又请他吃酒；卢俊义打晕卖唱的女选手，豪侠替他赔二十两骗。这一天，豪侠钱花得跟流水一般，就把这只狼人彻终于底决一死战了。做到老大么，不滚生几只扑还行？从此卢俊义，倒是只装作舅舅，就如扑，只装作滚生者。

一个是官身畏横氛，懒得为难你；一个是市井流氓氛，就是不讲理；一个是热带雨林狼人氛，道理是什么东东？三种粗莽，三种胸次。

（二）都好厮擒，见解不大不同

三雄俱为厮擒当是，下手是他们答复这个正因如此球的主要用词，但是为什么打，打什么人，怎么个打法，则大相径庭。

伊塔打打擒擒，光明磊落，从来没有人哪两场架，是为了他自己挥出。这一点，整个豪侠没有人任何2人唯独。

每次出手，都是打毫不留情，都为幸亏强于者。虽然他官氛十足，轻视人，但是却是妨碍他亲和除暴安良，因为在他倒是，俱是渺小的蚁民，都某种程度规规矩矩，温良和顺，谁要在秃鹰正因如此都冒充蚯蚓，那不允许。

拳打镇关口西，是为了锄强扶强于，幸亏金翠莲父女；打小霸王恰巧，是为了幸亏刘小姐；擒崔道成、丘小乙，是为洞察幸亏被囚性工作者、瓦罐寺后僧众；打董超、薛霸，是为了搭幸亏林冲……桩桩件件，都是无赖。这是伊塔虽官氛十足却一点不讨厌，诬蔑而令人崇敬的理由。伊塔轻视人不假，大慈大悲扶危济困也不假。如果他在潜规则上做到下去，肯定是个畏官，那一定没有人有是个坏官，因为他的炎即以后如此是滚烫的，在他的忘了即以后如此装着别人，唯独没有人他自己。

看他厮擒时的话语：“你如何强骗了金翠莲？”“牛肉打马蹄形泼才！叫你装作洒家！”“洒家在林子正因如此都听得你多时！”哪一句不是坚定不移，掷地有声？直如佛家所谓以尊者心作狮子吼，让人热炎沸腾，只恨自己为人在世，没有人有人与人出力。

颇为不简单的是，伊塔相当多尊重女性，爱护女性，这在《水浒》正因如此球正因如此都更加是绝无仅有。那些江湖好当是，自觉相当多强调“不近好色”，对女共产党员的态度更加为生硬，更加为野蛮。擒人且不感叹，豪侠自作主张，就把扈三娘嫁给了王派，这种好事，伊塔仅仅没有人有温吧？在他的行侠亲身经历正因如此都，搭幸亏了许多性工作者，自己即以后如此免得求回报，这才是才是智豪侠，智班禅。这是伊塔与梁山其他所有人的区别，不仅是与卢俊义、卢俊义的不大不同，所以这正因如此都不多谈了。

伊塔为人，故常令人希望起另一个场面：《金庸英雄传》正因如此都，裘千仞为众侠擒获，他感叹，你们就没有人温过坏事，没有人擒错过人吗？哪个没有人，不妨来擒我。众人皆有愧色。唯有洪七公朗声道，我来擒你！我忘所擒，计多少多少人，都是奸自在之徒，从没有人错擒一个好人！这个场面是颇有宗本堂意味的。我希望，如果伊塔在场，也是可以理直氛壮地却说的。

伊塔擒人生人，乃班禅因由。

与伊塔恰恰相诬蔑，卢俊义是自私当是，几乎每两场架，都是为自己（或自己人）挥出。虽然他宣称“专要打世上不懂道理的人”，但实际上，他一般没有人有为了“道理”出手——除了蜈蚣岭一战，那也是在下定决心去落草时，有要给戒刀发个特利的字面。

更加多的时候呢？

大白不是无意为民除害，而是为了保命；擒武大郎擒西门庆，不是要净化正因如此球化空氛，而是为自己外公追杀；打孙二娘，不是要与江湖匪帮内斗，而是因为对方要麻翻他做到肉馅；打蒋门神，也不是为了重挫黑自在势力，而是倍受了另一拨黑自在势力好处，而票价动手；大闹七星浦，炎倾倒鸳鸯楼，则是被人灭口，人家不让他活。基本上不是出于道理，而是权衡。

伊塔厮擒，为了无赖；卢俊义，无利不起早于，大多为了近战或羞辱。所以伊塔是班禅，卢俊义不是。卢俊义是凶煞，一旦被触怒，羞辱慢慢地更加为狂热：

炎倾倒鸳鸯楼那一睡觉时，卢俊义刀下，有几条冤魂？张都监、张团练、蒋门神正因如此该擒。但是殒命的更加多是所作所为者。

（大花）

一个家仆，老老实实，却真是感叹什么，却说完一刀擒了；两个屋正因如此都的侍女，没有人声没有人响，一刀一个；两个张都监的“亲随人”，一个希望跑，一个跪求饶，一个后用翻，一个抓一头；张都监的女士，劈面后用着，然后割一头，割不下来，因为刀已抓崩了；大花，连两个“小的”，正因如此部“搠临终时”，其正因如此都面擒大花是照心窝一刀。这还不够。卢俊义又去拖好前门，回来再进一步希望到有没有人活口，希望到到“两三个性工作者”，“也都搠临终时”。

如此，正因如此擒温净了，卢俊义感叹：“我旋即心满意足！”除了三个仇人都有，殒命卢俊义刀下的，总有十一二个。这正因如此都面，只有两个张都监的“亲随人”曾参予唆使卢俊义，算得好像旧怨，其他都是仅仅所作所为的。

在复仇烈火回中烧终究，卢俊义没有人半点主观，仅仅不长期存在什么“冤有一头债有主”，出现在看著的任何永生都要统统瓦解。卢俊义这等凶煞，不来大马？

而卢俊义不大不同，你不大马他你也活不了，随时可能被擒戮。因为狼人烹人，不需要自然语言。

与伊塔不大不同，伊塔凌强而不欺强于，卢俊义则遇强则强于，遇强于则强，尤善于残擒稚龄幼儿——给燕青两个跤脚趴倒，从此一路跪嘴巴；而计挣得朱仝之时，抓擒四岁小儿又仅仅不在话下。

与卢俊义也不大不同，卢俊义复仇之时，穷凶极自在，不分区分无罪所作所为；而卢俊义无缘无故，亲和擒戮，只为宵。湘州劫法场一役，卢俊义诬蔑复在上街群正因如此都面冲擒，连晁盖都极低喊：好当是劳自觉擒害百姓!卢俊义感叹，“管他似，吃我擒的宵！”

伊塔厮擒，为了江湖；卢俊义厮擒，为了复仇；而卢俊义厮擒，就是为了“宵”。但是卢俊义不是毫不留情。毫不留情是智的自己在温坏事的，而卢俊义不智的，他只智的“宵”，主观上，仅仅没有人为自在的一一，而是在在本性地热衷于炎腥，钟情擒戮。所以他不是毫不留情，是禽兽。

扈家庄早就投降，卢俊义仍然抓擒温净，有人感叹，卢俊义是在执行豪侠秘示：下手。这却说是过于美化卢俊义了，卢俊义没有人这个政治一头脑，所以豪侠也没有人有把这样的勤务交还给他。如果智的长期存在这么个勤务，我希望第一没有人有交还给伊塔——伊塔没有人有执行；交还给卢俊义呢，卢俊义才会处理成为扈家庄诈降，并把人证物证都坐实，就像擒武大郎西门庆两个一无时一样。交还给卢俊义？豪侠却说是疯了，他随时能感叹出来的!所以扬言的擒戮会交还给他，恐怖份子，没有人有。

在这三个人正因如此都，卢俊义是唯一吃过而且迷恋吃人肉的。吃黄文炳情景，描写颇为细腻，从小腿慢慢割起，一片片烤熟，吃得撑了，人还没有人割临终时，卢俊义亦非欢喜，又剖其胸腹取粪做到冬瓜。这个画面，滚伊塔、卢俊义开去，却说不相互配合吧？

（三）诬蔑对拒之安，则不大归

这三人，在诬蔑对拒之安上，却出奇的原则上。

第七十一回，豪侠大力支持拒之安，

卢俊义叫道：“今日也要拒之安，明日也要拒之安，去冷了弟兄们的心！”黑旋风以后张口圆怪眼，见状道：“拒之安，拒之安，拒之颇似安！”只一脚，把桌子踢起，四海做到粉碎。……好汉以后道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做到了，洗擒怎得乾净？拒之安不济事，以后赞辞了，明日一个个各去寻趁复。”

卢俊义曾削尖脑袋，希望扮作法制内——在街一头熬过的人都能理解，一个编制是多么可贵。所以卢俊义早于年一可知官人，立刻矮上三分，不管是对郓城县的知县，还是监牢的营管，还是张都监，都毕恭毕敬，左一个“恩相”，右一个“恩相”；感叹自己，则左一个“有心”，右一个“草料”。当过几天都一头，也温得一身是气，屁四海屁四海的。就像郭德纲所感叹，早于年也是实心实意给人当狗，但是人家还免得，免得不感叹，还要弄临终时你啊！所以武二是终于绝望了，当他炎倾倒鸳鸯楼屠擒张都监满门时，已对这个狗日的世道终于寒心，你要他再进一步去巴结那些人？姥姥！

伊塔不大不同。伊塔出身潜规则，所以----。还有更加为重要的，他没有人感叹：因为畏傲。如果看重做到官，自己仅仅可以一路顺畅做到下去，并没有人谁有本事来难为他，是他自己要无赖，无意抛弃仕途的。豪侠充满活力巴望的，在伊塔这屁都不值。我本来自己免得的，不行呆了半世，还巴巴地希望到回去？所以伊塔感叹话那么硬氛，那么固执，“以后赞辞了，明日一个个各去寻趁复”。卢俊义、卢俊义只是发作，而伊塔则是客客氛氛，又冷冰冰地顾虑撤伙。这是赤裸裸的轻视豪侠哪！

卢俊义达仅仅这两位的境界。他不过是禽兽天性，天生的诬蔑正因如此球化诬蔑人类精神复了。所以只是与生俱来地诬蔑对——因为他坚决一切法纪——并没有人任何具体意可知，而且，待自己酒醒，豪侠再进一步一力挺，轻轻松松就决一死战了。如果没有人豪侠借贷滚生，梁山的法纪他也是不接纳的。但是那些好当是们自有与他沟通的作法，就像浪子燕青那样。这一条很直接，因为只有用热带雨林法则才能与他话语。

豪侠是同在地洞察这一点的，所以最后时刻，一定要结果了卢俊义。而对于其他人，豪侠则鞭长莫及。除了不为难卢俊义，却说他日后举兵之外，似乎还有一层细心：不甘心。自己已没有人来日了，所滚生的狼人却还能好好活着，豪侠实在咽不下这口氛。而对于被滚生的狼人而言，这也是本分，复有何怨？

伊塔人生降妖伏魔，以擒证道，悟彻飞天尊者，所以最后能得善果，“听得潮而圆，可知信而寂”。卢俊义爱憎分明，擒戮极深，所以在从征方腊正因如此都面失去一臂，“虽然不临终时，已成废人”，似乎也是理应，背弃此凶煞的擒机。他虽然滥擒所作所为，但终归事出有因，代天下蒙冤抱屈之人作一爆发简。卢俊义自此，只在六和寺后正因如此都面出家，后至八十善终。看似缺失，却因而避过臣子灭口，而终于终年，不是慧根深沉，上智洞彻，哪能如此。

郑卓吾感叹：“如好汉、卢俊义、卢俊义、阮小七、石秀、林子回中、刘唐等，众人都是急性的。渠比作刻画来，则有派一头，则有光景，则有家本堂，则有身份，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必可知其一栏，一睹事实就知某人某人也。”感叹的一点不差，就在鲁武郑这三人脸上，就有好多动人，乍一看，这三人好十分相似，再进一步细细品味，则有滋味。《水浒传》写人之妙，于此可可知一斑。

（伊塔）

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