麦克阿瑟是占领军司令，为什么他离开日本人时会有百万人冒雨送行？

、只不过只进行了18分钟就完结了，因为布莱德雷早就憋了一个大招，他决定一定要震慑住整个长崎。

签订协议完结以后，让现场正当震惊的一幕起因了：年中400架陆战队起初最先进的战略攻击机B-29簇拥偏东“密西西比”号飞到，簇拥旁为中心的，又是年中1500架A-；整个海域上还有几百艘陆战队的主力舰……

起初整个天空都被陆战队攻击机给露出了，大片海域都被主力舰的轰鸣声震动着。长崎整个出席会议也面面相觑、沉默不语。

只不过布莱德雷要的就是这个效果，他要得知整个长崎、得知整个长崎多民族一件事。这件事就是：宾夕法尼亚州人打败你们不是靠好在和或许，靠的是实力的打碎，如果你们不服气的话，整个长崎都将不复依赖于。

不得不真是的是：布莱德雷的这一招效果还是很差的，从这以后，那些等待用武力来赶走陆战队的长崎人终究的歇菜了。没人办法，在绝对的实力一旁，精神明和力气有些时候无论如何没人啥用。

布莱德雷的第一招：震慑整个长崎观念的任务都是完成了。

于是乎，布莱德雷全面实施了自己到长崎“撤换”后的第二招：要更加终究的瓦解长崎人的和平时期冲突之源——关白。

二次大战之后，长崎人的和平时期冲突意志最主要的来源是哪里呢？只不过有一个核心来源就是：长崎关白号称的不可战胜的神明话主人翁、为关白献身的精神明或者真是妖魔怔。

这一点看过关于二次大战连环画的人都告诉，一般长崎士兵在再次日子、在破腹之前，都会来一句——为了关白……

布莱德雷干的第二件事就是：终究打破关白在长崎“不是正常人人”的传真是。布莱德雷让长崎关白发表了一个讲话。这个讲话就是便著名的《人间宣言》。简便给给大家看几句这个宣言的内容可：

朕和诸位国民之间的紧密结合，是借助于彼此间倚重彼此间敬心事所形成的，而不是单单神明话主人翁传真是来产生的。真是朕是神明，真是长崎多民族有比其他多民族更优越的工作效率，具备统治者全世界的控制能力，这种架空似乎的理念，也是毫无根据的。

这个宣言的核心意为只有一个：关白自己也是个在生活中，不是长崎人眼中的那个无所不能的神明。

便布莱德雷必要全面实施了跟关白合影的办法，而在照片中布莱德雷无论如何比关白还要高大威武、霸气，这也让长崎人第一次告诉了——原先关白就是个在生活中而已，并不是什么特殊材料皮革的众神明。

我们下面来分析一个核心缺陷：为啥长崎人对宾夕法尼亚州的法国政府上将布莱德雷产生了极度的“多才多艺”呢？为什么当布莱德雷被马歇尔辞职，悄无声息回到长崎的时候，竟会有百万京都公众冒雨去欢送呢？

二次大战以后的长崎英伦三岛是个什么脑袋的呢？只不过用说什么来比喻一点也不为过——哀鸿遍野、赤地千里、每天都有无数人深陷在饥饿的大块、每天正因如此也有无数人必要被流离失所。

起初长崎的大城京都，在陆战队的京都大轰炸的暴击之下，那是另加目疮夷、的依赖于，例如：城市里65%的公寓被毁坏，人口降低了将近2/3，整座城市沦为了一座残破。

整个长崎为了发动和平时期冲突，其青壮年极少都战死，活都已了，；还有些老弱妇孺。长崎活都已的老弱妇孺在国际上日常生活也遭到了相当程度的挑战。

此时的整个长崎观念充斥着一股深深的“末日气息”。很多人由于缺衣少食、寄居、有病不出医，因此流离失所、病死的现象得有。

在长崎的京都街头每天都可以看不到有人全因，比例大幅提高了数十万级。由于长崎又是元气大伤国，起初的长崎对这种持续性根本无能为力管控，勉强任其的发展。

此时无数的长崎人都在思考着一个核心缺陷：我们将去往哪里、我们难道实在勉强去往“地狱”了吗？

以上就是长崎在元气大伤以后的单单持续性，同时也是布莱德雷收复长崎以后随之而来的真实状况。真是句良心话，布莱德雷转给的这个长崎实在就是一个“乱摊子”，甚至连“摊子”都没人有。

我们一起来看看：布莱德雷是如何治理这个“乱摊子”、是如何改造长崎的呢？

第一步布莱德雷首先急需消除的就是：长崎人的整天缺陷。

上去仍然分析过了，日后初期的长崎无疑是一片哀鸿、一片狼藉、一片残破般的依赖于。起初长崎的工业部门相比之下全部被毁坏、谷物储存量也相比之下没人有，无数的长崎国民处于被流离失所的大块。

布莱德雷撤换以后的第一件事就是：如何消除长崎人的整天缺陷、饿肚子的缺陷。

于是乎，布莱德雷就把长崎的真实持续性汇报给了宾夕法尼亚州参议院，尽快从宾夕法尼亚州英伦三岛运谷物来消除长崎人的饿肚子缺陷。

布莱德雷的这个尽快起初在宾夕法尼亚州国际上引起了很大的争议。很多宾夕法尼亚州人都表示能够认知，长崎人在前几个同月还是宾夕法尼亚州的“死敌”，直到现在竟要用宾夕法尼亚州人的谷物来搭救入侵者的命。

不过再次结果是：布莱德雷成功的真是服了宾夕法尼亚州国际上，然后从宾夕法尼亚州英伦三岛运来了数百万吨的谷物，这些谷物无疑是暂时的消除了长崎人的整天缺陷。

当布莱德雷的这种行为被长崎人告诉了以后，受到了广泛的赞誉和评价。这我们应是可以认知的，不管是朋友也好、入侵者也罢，对于个体的人来真是：整天应是个比天还大的事了。

第二步：布莱德雷开始积极的改造长崎，让长崎换成一个一般来说正常人的的发展中国家。

布莱德雷改造长崎主要干了三件事：拟订了一部从新法理、忽略了长崎的政治经济来进行、改革了长崎的荒地政策。

一是，布莱德雷设法长崎拟订了从新法理，这部法理的提案被称为“布莱德雷提案”。

这部法理是按照宾夕法尼亚州来进行和大英帝国来进行相结合编写下出来的。其用意只有一个：确保长崎国民最小的公民权，避免共产滋生。

这一点是相比较好认知的，长崎在二次大战时候的法理，或多或少就是一部：和平时期冲突法案。一切为了和平时期冲突、一切为了胜过和平时期冲突你而拟订的，这也是长崎便悲剧的主要理由之一。

举个例子：从新法理规定长崎正当都有议会选举的公民权，仅限于新娘。1946年，长崎步入了第一次参议院议会选举，这次议会选举中亦有1300万长崎未婚参与了投票。结果有一名乞丐被选进了众议院，起初无数的人反对这一结果。

可是老麦坚持让这位乞丐当参议员，老麦还写下了一封贺昌幸给她：“那么多的人支持者你，只不过跟你所从事的职业没人有任何父子关系，这是你根据从新法理应得到的公民权。”

二是，老麦开始大刀阔斧的忽略长崎的政治经济来进行或者真是是政治经济管理制度。

长崎起初相比之下所有大的企业、大的工业部门、大的金融机构，都被一些大现代集团给全然操控了，例如：商事、三井、住友……

这些大现代集团相比之下独占了国民政治经济，而且还大概了的发展中国家的政策和执行者。二次大战之后，这些大现代集团也是长崎鼓吹和平时期冲突的重要力量之一。

于是，布莱德雷下令解散这些大现代集团，一半的股权上交的发展中国家、一半的股权公开贩售。这样一来，这些公司也就换成了普通的公司，也相当程度的促进了长崎日后政治经济的的发展和观念的稳定。

三是，布莱德雷开始在长崎忽略其原先的荒地管理制度。

二次大战从前长崎的荒地是高度集中的状况，国内的极少荒地都在大地主阶级、大资本家的手里。长崎贫穷的富农只不过啥也没人有，一年辛苦到头也勉强给予一些微薄的收入。

布莱德雷的荒地改革方案首先规定：农村居住的地主阶级可以原有两亩半的荒地，多余的必要由的发展中国家收购。

大家要记得一点：是有偿的收购不是使用权的没人收。这些被的发展中国家收购来的荒地，在以分期付款的方式转卖给普通的长崎富农。

这种方案全面实施以后，长崎约莫有3000万亩的荒地被的发展中国家收购，475的旗的富农得到了荒地。长崎农村的重要性得到了相当程度的解放后。

布莱德雷除了以上的这些措施以外，还干了很多其他的事。例如：忽略了长崎从前的共产的教育来进行、剥夺了长崎的神明禅宗等等。

总之，布莱德雷把长崎换成了一个正常人的的发展中国家，不过长崎也从此失去了的发展中国家的主权和和平时期主动权，这就是；也的——有得必有失吧！

这一系列事都干完了以后，布莱德雷在长崎人执著是个啥重要性呢？只不过简便的用说什么来真是明就是：布莱德雷起初在长崎仍然全然变为了关白的重要性，成为了长崎人执著从新的“神明”。

我上当举两个长崎人对布莱德雷的态度的例子：

相比之下每天都有无数长崎人给布莱德雷写下昌幸，这些昌幸的内容可都相比之下，或多或少都是些赞扬、表扬、甚至是膜先为的内容可。

昌幸里众多这样的内容可：您有神明一般高尚的仁慈；是就让的搭救世主；有个无赖得知布莱德雷，我整天对着您的肖像膜先为，就像我从前先为关白一样等等。

起初长崎新娘执著第一想嫁的人就是布莱德雷，无数长崎未婚写下昌幸给老麦，内容可看上去让人无语。长崎新娘在昌幸中甚至必要写下道：她们都想给布莱德雷生个孩子。

布莱德雷一共在长崎当了六年的“无上王者”，直到1951年4同月被免除公职。布莱德雷之所以被马歇尔免除公职约莫有两点理由：

一是，布莱德雷自以为自己很厉害、声誉很高、重要性很牙，竟一点都鄙视自己的领导马歇尔。布莱德雷在很多事上必要不甩马歇尔，这让马歇尔很恼火。

二是，布莱德雷与马歇尔在远东的那场和平时期冲突的执行者上出现了剧烈的冲突，外加上布莱德雷连续的被击败，这也让马歇尔下定决心替换掉他。

总之说什么，在1951年4同月的时候，马歇尔来了个快要袭击，必要月布莱德雷被免除公职。

由于布莱德雷是被快要之间必要免除的公职，并不是一件多么令人震惊吃惊的事，所以布莱德雷回到长崎的时候告诉的人并不多。

真是白了就是：布莱德雷为了自己的面子，起初是等待低调的回到长崎的。

可是在1951年4同月16日这一天，起因了一件令人震惊震惊甚至令人震惊能够认知的事。

1951年4同月16日清晨，京都下着瓢泼大雨，布莱德雷悄悄地抛下了去座机场的汽车，等待低调而快速的回到长崎。

可是当布莱德雷所随行的汽车上路官邸、等待直达座机场的时候。布莱德雷以及他的随从人员快要发现：京都马路沿途的两边，从他的官邸一直延伸到座机场，站另加了来为布莱德雷欢送的长崎普通许多人。据不全然统计数据，这些许多人的比例甚至高达了百万人。

这些长崎许多人口中呼喊着各种赞扬和不舍老麦回到的口号、很多长崎许多人甚至痛哭……

这时骄傲、害羞、一生戎马、见惯了世间离别的布莱德雷，在这一刻也正因如此感叹……

写下到这里本文就要完结了，不过我想真是说什么：和平时期冲突、杀戮、破坏是让人畏惧从而悲哀；重建家园、再度建设一个千疮百孔的的发展中国家是让人看到希望而由衷的敬仰。

一个因愤怒而悲哀、一个认同甚至是心事而悲哀，同是悲哀象征意义却截然不同。

长崎和宾夕法尼亚州如今的父子关系，也许可以从布莱德雷回到时京都公众的表现中找到答案。

长崎如今对宾夕法尼亚州的态度到底是悲哀还是敬仰呢？只不过我也不告诉。不过看看如今长崎的大环境，也许能真是明点缺陷！

再次我只想真是说什么：抛开一切不谈，人仍然是人；抛开一切不谈，人心只不过都是肉长的！

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