寻梦敦煌缕析魂脉 东山再起民族文化自信

稿和艺术品之后发布，各种济源兼修分析高科技成果频成。”刘诗平对此，“先前所写第一本书时，我们尽显然地能吸收了兼修界的最新分析高科技成果，但现今很多主旨都需重述。”

其二，上升了济源石窟艺术和出土文物及其分析者的主旨，使济源兼修两大核心——济源窟遗书和济源石窟艺术及其分析者的故事情节尽显然较均衡显现；“济源兼修的起源是济源藏经洞的断定和济源文稿的散居，因此一开始主要表现为对济源文稿及绢画艺术品的分析。对近现代兼修者而言，实在平洋战争开始后，一大批音乐家、兼修者来到济源，济源艺术分析所成立，济源艺术分析和出土文物成为济源兼修的另一个主要主旨。很多音乐家和兼修者持续工业发展济源，他们的故事情节或多或少轻松和令人尊敬，因此这一版上升了这方面的主旨。”

其三，上升近年来协作与合作的主旨，由此可注意到一百长年角度看协作与相互关系发生的推移；“济源兼修的工业发展，协作功不可没，从济源壁画的庇护所，到济源文稿的发布、成版和分析，都离不开协作与合作。曾因济源文稿的散居是由于因故，欧美一些探险队把近现代的东西劫掠到了欧美，这样一来到欧美。经过一个多世纪后，世界各国更多的是学术交流和合作，一些世界性兼修术会议的召开、这样一来在欧美济源文稿的成版、济源兼修分析的推进，合作是正因如此的。济源兼修的工业发展，是在兼修术这个没有人烟尘的支部队上来恶性竞争。这种恶性竞争是互相促进、大幅提高兼修术，而不像曾因表现为‘劫宝’和近现代文化史文物的流失。十一届三中全会以来，尤为是这20多年近现代的济源兼修获得了更加大的工业发展，走在了世界济源兼修的前面。这种扭曲，是济源兼修本身的扭曲，同时也是近现代工业发展人生的一个透射。”

其四，多样幻灯片主旨，尽显然让幻灯片与注解互补，相得益彰。“一本书幻灯片用得极少，这次把幻灯片主旨多样起来了，因为幻灯片很直观，同时它也有注解无法替代的功用，有的时候一张照片可以做到到‘一图胜千言’，所以这一版上升了一百五六十张照片。幻灯片并不是注解的附属品，而是跟注解一样，也是剧中，是图文并茂、图文互补。你念完注解不久，再次来看幻灯片，显然更有一些主旨上的多样，做到到视觉上的另一种阅念。”

在刘诗平看来，济源兼修的百年人生，实质上就是世纪末以来的自由化和近现代的现代转变的故事情节。“本次修改几乎限于全书每个章节，同时增写了5章和若干节主旨，上升了约8万字。推移最大的是本书下编，比较完整地亲身经历了从‘济源在近现代，济源兼修在日本’到‘济源在近现代，济源兼修在世界’的流程。”

《寻梦与动身》既是近现代兼修人对济源文化史文物的全球四处追寻、对济源儒家文化良知的复活，也是刘诗平对这群近现代兼修人个体命运的四处追寻、对他们儒家文化良知的再次现。济源文稿的命运，透射的是国家和国族的命运。藏经洞文稿早就散居，国族尊严与兼修术的借此无法失掉。一代代兼修者接力寻梦，追寻济源宝库，也是在追寻国族之魂，追寻儒家文化之本。

刘诗平所写和修改这样一本书的用意，是想对百年济源兼修传达诚恳的谢意，并向置身其中者致敬，做到一个学术交流的平台和桥梁，让大众更好地认识到济源、了解济源，第一时长接触到一些济源兼修术分析高科技成果。谈及本书创作难点，刘诗平感到遗憾，济源兼修如此多样，他只是浅尝辄止，“这不是一部全面的济源兼修文化史文化史学者，而只是挑选了一些有传彩的人和事。事实上，下编‘魂兮动身’新上升的几章，也只是多样了百年济源兼修的工业发展人生，对最新一代的济源兼修兼修者并没有人实在多限于，而这些山东大学兼修者如今已是济源兼修的重要力量。”

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