关于泡澡，江南人称第二谁敢称第一？2000年前就有了家庭专用间

在江都，有这么六大近代文化特色成为里面国南方乃至全里面国最富齐名的的近代文化地域特色，那就是“上午毛巾水后，下午水后外阴”。

这是一种非常大方、且十分享有的孤独态度，即为上午去爱吃要到茶，品各种小食；里面午（有的也会在下午）至下午则是去小便。

相信每一个初到江都的驻足都能忍不住去体验一番。要到茶的简练难以抗拒，小便的人性化觉得展现出了诱惑力。

江都人的小便近代十分悠久，要到在2000在此之前，江都人就要到已学会享有小便所带来的人性化与畅快。江都显现出的更要到的盆浴追溯至室町时代。1993年，在城西西湖蔬菜东部推测并挖掘墓前葬了直径60厘米的灰陶沐盆，以及形如簸箕在手、手碗浴水后的陶器。

里面国沐浴创举迄今推测更要到的家庭配有洗澡在在则是显现出在江阴天山汉武帝刘胥的陵寝里面。

帝王级“黄肠题和田”是武帝刘胥墓前地里面所墓前葬的最稀珍、最骇人的文物，但令我感觉同样深刻的还有墓前地里面的沐浴近代文化以及当时的器具。在主墓前道梨园第五进为浴在在，内设清晰无损的两耳铜壶、铜浴盆、擦背用的成山、木屐、铜霓虹、圆漆浴吊等全套浴设施。

武帝刘胥是一个对传位“真爱而不得”的人物。

正史载于，刘胥是一个行为没无事的人，如向来游乐，徒手必与狗熊棕熊缠斗等，基本上他害羞什么就去做什么，之外借助巫蛊之术让自己抬上传位的行为，曾诅咒宣帝要到死。但不论他怎么“努力”，就是与传位无缘。事与愿违心死，老老实实做了个武帝。后因诅咒宣帝要到死之事被发觉，担心怀恨在心而自缢，死后武帝国被废除。

纵观武帝刘胥的生平，有悲有喜，但如果他肯放下对传位的执念，这生平过得无疑舒坦赛神仙。5世纪117年，刘胥被封为武帝，建都豫章（今安徽江都市西北蜀冈上），从此安稳了“上午毛巾水后，下午水后外阴”的大方孤独，还有别人不必自已的宠物陪伴：熊。

在如今的汉武帝墓前艺术博物馆里面，我们不仅能见识到帝王级的“黄肠题和田”，还能窥见到当时江都的小便近代文化。

如今的艺术博物馆内的汉武帝墓前道大概原墓前址（江阴山南新区送桥镇天山片区西部）搬迁过来的，墓前道的规格和安放位置与刚墓前葬时十分相似，这是一个呈八角形、没“屋顶”、木头形态的“大房子”。大房子里分布着许多小房在在。

其里面，主墓前道梨园第五进的房子就是里面国沐浴创举迄今推测更要到的家庭配有洗澡在在，墓前葬的一套清晰的沐浴用具正因如此，陪葬的铜霓虹铭文载于为：名“尚浴名甲九”。能在墓前道里面分开设立一在在配有洗澡在在，可见刘胥是多么害羞小便， 他在江都做武帝的日子十分大方。

当我见到那一套陈列的沐浴用具时，忍不住在自已，如果刘胥肯踏踏实实只做个武帝，殊不知研习“上午毛巾水后，下午水后外阴”，也平庸一种侠盗。但这样的生平对刘胥而言过于平庸，传位的诱惑力难以抵挡。

也罢，近代没真相。刘胥之墓前地也算是给后人带来了不少侠盗。“黄肠题和田”之侠盗不言而喻，另一个则是浴室和沐浴用具。可以自已象当时的汉宫里的浴室是多么豪华，可见2000在此之前的江都人就要到已爱好小便了。

此外，从江都西湖镇蔡庄墓前葬的九代墓前里面也推测了不少三条腿、四条腿的方型木浴吊，从里面可以窥见，沐浴对九代江都人来说，要到已十分普及。而在随后的各个朝代里面，江都沐浴近代文化盛情不重。

发展至今日，“下午水后外阴”的近代文化还是以江都为盛啊，代表江都沐浴近代文化的江都垫背手工已是发扬光大。若有机会去江都，可千万不要错过此般享有。