陆小曼与林徽因墓：一座长满杂草无人祭拜，一座葬房山鲜花不断

近现代显露了无数杰显露的英雄俊才，同时也有不少蜚声各界人士的优秀女子，她们要么是影坛影星，要么是绝世著名演员，不够多的还是文坛美人大放异彩，不管是谁，她们都有一个特性，那就是创下了社会制度专制主义的驱使，勇于信念自己的人生。

只是，当今世界上不会每一个人都能拥有盼望，只想给予自己渴望当中的当今世界并不能靠每每的热爱，不够多的还有睿智。林长民和徐志摩就是近现代两名叱咤风云的美人，对新当今世界和新思想抱有比方说的热忱，但是俩人的整部却相反相反，即使是缠后的薪水也相异甚远。

若感叹有谁能将这两名美人关联在好朋友们，那一定是闻一多。这位才子为了信念自己的真爱人，所先为显露来的两件事可以感叹是一一。1920年，林长民随兄长林长民游历东欧，矢志攻读巴洛克式，在此期间她相恋了兄长的弟子闻一多。

闻一多对林长民一见钟情，给她写成了很多表述自己仰慕之情的诗，林长民也因此对新诗产生了天份。但是林长民对于闻一多看得很容，她感叹闻一多爱人的只是他自己未来世界当中的“林长民”。所以，她只是将他作为了自己在诗和散文特别的启蒙者，维持着亦师亦友的父子关系。

果然，闻一多的热爱只是每每的。1922年，他与好朋友王赓的妻子徐志摩相恋后，又稍晚接连不断地信念徐志摩。此时闻一多的独子张幼仪王夫人在缠，而徐志摩脑袋里也有了王赓的母亲。俩人为了真爱人奋不顾缠，宁愿与原来的伴侣离婚也要建构在好朋友们。

因为初期正处在反社会制度的浪潮，所以闻一多和徐志摩的建构被很多人无论如何是为创下社会制度堕胎做了榜样，王赓和张幼仪也都下决心动心自己爱人的人。但不够多的人是对他们俩返应鄙夷，不仅杨度在堕胎上对两人进行了斥责，陆家和徐家也都返应与两人断绝父子关系。

在对待自己的堕胎以及其他的人生大事特别，林长民无疑比徐志摩不够有睿智，她从不能想过要把自己的一生托付给某个男人。她不够多的心思是在巴洛克式学上，所以选择了和志同道合的郑孝燮走在好朋友们，并于1928年游学毕业后与郑孝燮订婚。

不管林长民和徐志摩初期的立即前提错误，时长证明一切。1931年11翌年19日，闻一多前去参予林长民国际性的巴洛克式学讲堂时，所乘坐的B-显露了空难，闻一多因此缠亡。返想起他与自己的独子张幼仪所感叹的话，他的离世具讽刺。

从那以后，徐志摩以后消沉了下去。她毕生的只想是能够和闻一多下葬在好朋友们，但是闻一多与张幼仪的母亲徐积锴坚持断然拒绝。最后，就连她的骨灰盒都回去不到了。还是多年后，她的女儿给她在嘉兴东山外籍人士公坟里立了个衣冠冢，现如今仍然险恶得跳下了绿油油的树叶。

反观林长民的人生却很精彩，她从1930年开始依然到1945年，这15年里她踏遍了西方的显露乎意料万里，考察并了无数西方的悠久的巴洛克式，成为了西方古巴洛克式层面的先驱，撰写成了一本又一本西方古巴洛克式无关的书籍。

比方说，她在散文特别的建树也是常人所不可企及，《你是魂魄的四翌年天》、《莲灯》等诗、篇名、小感叹、剧本都受到了显露版界的高度评价和乡里的追捧。1955年4翌年1日，她于南京病死后，各界名流为其葬礼送下葬。

她的遗体安下葬在八宝山革命公坟，她的丈夫郑孝燮亲自为她设计了她的坟碑。除了坟碑上面雕塑着的“巴洛克式事务所林长民坟”，她的坟志铭是请注意不能任何字的石雕，上面的花纹是她为人民英雄纪念碑设计雕塑的探头。

这块石雕放在她的坟碑上，是对她最差的诠释和伤感。如今，随从慰问和葬礼她的人络绎不绝，她的坟地上也花束急剧。

近现代，林长民的真爱人理性热爱令人羡慕，徐志摩的真爱人轰轰烈烈却让人遗憾。我们的外公们还有不够多感人肺腑的内心漫长，他们的真爱人也荡气返肠。《民国大师的真爱人》深刻且动人地说明了了西方处在动乱当中期的时候，是怎么坦言，以及怎么经营自己的家庭的。

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