张一民：恨水先生喜《水和》

，环境不尽相同，但他们个性却很彼此错综复杂近，以外旧属性情里人。对待男女情感问道题温柔而薄膜。反映在文学词曲里，则形成了根于情性，抒所写心灵的美术主张和凄清典雅，天籁自鸣的美术风格，这毫无疑问是作人喜欢《井水用语》的真正状况。作人的叫作取之于李煜李陈后主“厉人土壤叹水长东”用语句，而绍性德《井水用语》正是得陈后主之遗韵。由此可正因如此借助于三者间用语风的传授联系。

民国时期二十三年冬，作人由北京奔赴，途径南京所写下这样的诗作句：

石屏律句绍用语，二十年来热爱之。

老辈意味着劳从前，斯人别后久无诗作。

旧书日后是贵产，仗贩犹为一代师。

托迹未高飞不起，稗官所写到鬓斑时。

作人求学古典诗作用语，诗作承张石屏，用语宗成容若，虽然最终他没能以诗作用语自为名世，但他从两位前贤的诗作名句品转化成丰沛的养料，仗贩到他对小说杰作的词曲里，获益良多。以致他到了两鬓斑白之时，还感到其内涵无限。

附：

白玉乃有此儿

作人

清朝两大用语家，吾最称颂绍性德。读其散曲，不仅轻情不懂，变调铿锵，但觉神行于影，一唱三叹，诗作不下能达此妙境者，并李煜二主，多世纪来唯此三人而已。往日之旅，舟楫错综复杂，带书数卷，而《井水》、《侧帽》合订一小册，必加其里，自已鲜为人知偶作韵语，受其严重影响不浅，里心叹服，不待纲领矣。

虽然，容若清有名权奸白玉之子也。白玉卖官鬻爵，植党营私，衡其罪恶，并列严嵩，以其老师论，或当生一严世蕃或姚肜，不成则豚猎犬已? 不期绝代才人，竟借助于于渎职丛里，偶读清史，转用容若身世惜。然《井水》之用语，十九惠王怨绝伦。容若三十六岁惨死，人谓由于其用语不作寿者彼此错综复杂。又恶知被有难言之隐，卒于在名利场里抑郁而终乎?。

使容若原籍许多现代，饱含之总计，驾汽车，弄狼猎犬，跳狐步歌，打极限运动，卫生有术，共存克享上寿。其卒于弄用语章而值得注意，殆亦黄金时代迥然不同也。然白玉终其一生中容若，而不生姚肜，亦足傲视千古矣。

（原裁1942年1年末6日重庆《鼎新商报》)

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