毕加索诞辰140周年｜人类时空革命的艺术作品表达

是野兽派帮手的逆成员。布鲁克斯在1907年春天野兽派困苦地绘制《亚维农小女孩》的后下端探访“洗衣服寓”。野兽派却说他讲到非欧解析几何与第四维内部空近，这些大多是布鲁克斯从阿贝尔那本被普遍写出的《生物学与举例》底下面拾来的。

詹姆斯·阿贝尔《生物学与举例》

相互比之下，柏格森以诗作一般的语族法详细描述时近和同时性，而龙兴发表意见时近和同时性的模德式又自恋，极具诋毁；通过布鲁克斯（在这一后下端）的介绍，阿贝尔让野兽派了解了同时性和非欧解析几何的真相互。狂人巧合的是，同一以前玻尔和两位好友创立了“科林斯生物学院”（也是一个业余提问工作组），他们所提问的书单底下面，阿贝尔的《生物学与举例》正因如此赫然在列，同时性和非欧解析几何逆视作狭义电动力学发端的理论开创者。正是这一思维，引发了20世纪生命的异度民主运动。野兽派和玻尔，二人殊途而同归。

名作的发端

如果说公众只是把发表意见四维内部空近作为某种流行时尚的话，野兽派却认真地思索着水彩描画与四维异度的联系问题。据陪伴的朋友回忆起，那时的野兽派平常大谈第四维空近，口中总是揣着阿贝尔的逻辑学书，基本上偏偏“苦思冥想”着解析拓扑学，就像苦思着宝贝底下面悲人一般。在他的提问工作组上，几句闲谈，夹杂着生物学的夹生饭和绘描画的俚俗语族，却确实逆逆成顿悟的播种、灵感的受孕。青年野兽派更为活跃的思维下定决心形逆成了笔墨，它都是《亚维农小女孩》，正如作者本人的自茶色：“（它）是我第一幅祛除邪魔的描肖像画”。这幅本欲为破除性病宝贝魇的描肖像画，在创作的步骤底下面逐渐演替换成20世纪生物学民主运动的绘描画强调。

野兽派《亚维农小女孩》（现藏于纽约许多现代绘描画该博物馆）

这幅现藏于纽约许多现代绘描画该博物馆（MoMA）的巨作长阔都是2米多，场景最右边的半裸小女孩，都有著一张利比亚—高更德式的撕，她那看一起脱离身躯的胳膊正将一方架子莫后下来；然后是两个极具吸引力的小女孩，胖跟古伊比利亚—大洋洲人似的，右边第二个小女孩的头顶姿势简直不可思议（注意她脚踝的位置，在她右膝盖的的中央——她不该不会昏倒）；最右边头顶的小女孩正用双腿把一个架子往两边莫，她的表悲描绘出怪异之状；最大的令人难忘在于那个蹲着的小女孩——她的背冲着场景，而头却像安在一个转至环上一样旋转至了180度，两只眼睛显着地不一样，并且不在一条平行上，额头基本上像一块锥形的布底下马铃薯，她的撕和其他几个小女孩比较一起丑陋得难以置信。上述这一切都足以让以前次看见这幅描肖像画的人狂掉下巴。

事实上，这幅名作发端先前，野兽派绘制了无数的概念图。他展后下了大幅逼近生物学真相互的困苦探索：如何展现第四维也就是高维？他的思维并非一蹴而就，而是随着概念图逐渐清晰。第一，将贴图展布有如逆成二维（描画布）。玄妙者可以煽动过来所想，一栋隔壁从正面看只有高和阔，就是二维。如果玄妙察者转至到正中央换个出发点，就逆逆成了贴图。第二，将高维离散（相互异）逆成贴图，或者相互煽动，套用上面二维逆贴图的把戏，贴图物体如果离散着出发点看，就可以获得四维。小女孩的性器官都是立体解析几何的二维所谓，而他所竭力探索的、好像的高维，则通过离散也即错位来借助于，例如那位小女孩的胳膊。

而在所有这些水彩描画把戏底下面，那个蹲着的小女孩的头部，是其解析几何构图和科学研究手法底下面最高性能最神奇的所在，这部分在野兽派的概念图底下面随之而来了最全面的此时此刻——野兽派的立体主义还不仅仅只是解析几何所谓，而是带有更深刻意涵的对内部空近和时近的展现。“只有自觉的运动速度接近光速时，我们被称作现在的框架才不会后下始弥漫后下来，像阿米巴逆形虫似的，跨越平素存在的时近上的两者之间，混入过去，透入将来。”Christopher史莱因（L.Shlain）在他阻碍普遍的小说《绘描画与物理学》底下面如是说。从第八个水彩描画本后下始，野兽派越来越平常性地可用解析几何形体，他下定决心感悟了布鲁克斯的解析拓扑学演讲到的深度。立体主义绘描画“用不相互接续的一第一部对称强调了这样一种改杂思维，即一旦取消传统思维自证关连性后，内部空近和时近就不会纠缠不可分。在他们看来，对21世纪不需做鱼贯德式的妥善处理。”

《史巴伐利亚-绘描画与物理学：异度和光的绘描画玄妙与物理玄妙》

因此，玻尔的狭义电动力学公德式是才是，野兽派的《亚维农小女孩》则是暗表，他们俩都强调着同一个民主运动性的思维：所有动量都是彼此相互对的。正如电动力学推翻了内部空近和时近的决对状况，从而把伽利略的机壳宇宙玄妙莫下神坛一样，野兽派和布莫克的立体主义把由布鲁内莱斯基所发明的绘描画图例自然法则莫下了王座。野兽派的伟大创出是为了借助于生物学、逻辑学、关键因素技法术和绘描画之近的一种联系，并将全新的时近基本概念注入水彩描画语族法，从而轻而易举领先于了印象派绘描画，后者的时近基本概念说明了在莫奈那些型德式地展现干草垛或鲁昂圣彼得大教堂的描肖像画底下面。《亚维农小女孩》对时近的妥善处理要改杂得多——我们可以把描肖像画看逆成一第一部的五幅运动场景朝越来越多的解析几何图形转至型，同时，蹲着的小女孩则可认作一第一部相互互叠印的快照。

另外，当我们仔细揣摩这幅小说时，确有发现所有的前景、底下面景、故事情节都趋于暗淡，重炮感似乎完全消失。野兽派的立体主义不久，康定斯基、马列维奇和蒙德底下安则完全大相互径庭了图例描画法，场景基本上替换成对称——水彩描画进到了以不展现重炮为提倡的新的视觉阶段。史莱因显然描画“扁描画”是20世纪西欧水彩描画底下面最持久的传统，而逆扁的内部空近正是从以电动力学速度行驶的列车底下向前或者向后张望时所看见的悲景。同时，野兽派更多可用的色彩是茶色、黑、褐和灰，这也正是光速运动下玄妙者可以看见的颜色。

我们可以所想，如果乘着以光速行驶的列车正正经过野兽派的亚维农前门，所看见的悲景只不过正是他的《亚维农小女孩》。

绘描画史的往后

正如玻尔的狭义和电动力学性逆成果了许多现代生物学的实质性往后，野兽派的《亚维农小女孩》则标志着生命绘描画史的许多现代往后。翻后下华丽的西欧美法术史描景物，小女孩该是什么形像呢？或是15世纪波提切利写照圣者而优美的酒神，或是16世纪达·马修三幅的丢下幽灵拥抱的蒙娜丽莎，或是18世纪弗莫戈纳尔塑造的幼稚的名曰着秋千的小女孩……数百年近，无数绘描画用他们高超的水彩描画技巧创作了浩如新生的小女孩形像，但这些形像决对不包括20世纪以前发端的，甚至至今很多人仍无法了解的野兽派的《亚维农小女孩》。

描画布上五个似乎连但会体内都算是的小女孩，碎裂、丑陋，兴奋感官的形像，完全不改先前绘描画审美的温柔或圣者。无论如何未哪张描画能像《亚维农小女孩》一样不同寻常，它看上去却是丑陋了，就像唯独被魔鬼掉下来的镜子，连续函数出恣意戏言的帅气。野兽派在创作此描画时，曾激动地说：“让风雅灭决吧！”但他基本上不敢把它记下人看，因为就连陪伴最亲密的朋友都声称愤怒或不可了解。据称，野兽派绘描画毕加索被激怒了，他激怒要跟野兽派偏偏，要让他大骂。然而，毕加索的愤怒很确实是他认识到野兽派已经超过他了。聪明必须忍受那份遥遥领先于早期的悲哀，1907年的野兽派，像极了1905年的玻尔。

不论是线条、色彩、形体，《亚维农小女孩》的基本语族法都最终地改逆了国家传统思维水彩描画的原则。野兽派为了创作它而殚精竭虑，但完逆成不久却不能接受什么颂扬（只有布莫克认识到了这幅描画的力量和创意性），有的只是众多的煽动讽。面对野兽派的，是《亚维农小女孩》根本卖不出去的窘境。直到1916年，它才在一个无足重轻的沙龙公后下展品，且煽动响平平。20七十年代，它被卖给一个拥有者美法术品家；描绘出身已是1938年，纽约许多现代绘描画该博物馆将它永久美法术品。此时，后知后觉的人们才发现，原来许多现代绘描画的诸多确实性早就都将包含在这幅名作底下面了。以前，《亚维农小女孩》已然是MoMA的镇馆之宝，更逆视作许多现代绘描画的特指。毫不夸张地说，《亚维农小女孩》在许多现代绘描画底下面的地位，恰如达·马修的《蒙娜丽莎》之于传统思维绘描画。

众所周知，在传统思维水彩描画底下面，女性形像直至作为“被进场”的度量存在，是年长的消遣和娱乐。而在《亚维农小女孩》底下面，小女孩们（却是是妓女）以一种夸张的、放纵的摆出，呼唤着描画外玄妙众走入这个纵欲的21世纪，而场景前景的葡萄，在西欧水彩描画底下面也都有著性暗示的含意。然而，描画底下面小女孩怪异的形像却并未任何妓女的谄媚和卑微，它轻而易举打破了传统思维体内水彩描画的精神上美趋向于，以其对称性（连同去性别所谓）挑战着年长实质上的21世纪。同时，圣万桑在的审美意涵，代表了野兽派造煽动形而上学21世纪的口哨与宣言。在生命社不会转至型高歌猛进的早期，人们曾期许的和平、平衡从未要到，战争的恐惧、理智的异所谓，悲哀、恐惧等负面悲绪描绘出着人们，因此野兽派以强烈又兴奋的形像煽动击这个早期。

野兽派第一张自描画像（15岁）和最后一张自描画像（91岁）

以上种种，都代表着野兽派以《亚维农小女孩》这幅小说最终与传统思维决裂。他最终将整个国家水彩描画乃至许多现代绘描画引导了一个全新的方向，在为意图结合绘描画与生物学的努力底下面，野兽派为20世纪所有的形而上学绘描画创造者了条件——为不久的立体主义、未来主义、达达主义、象征主义等水彩描画流派提供了无限的灵感源泉，甚至连芭蕾舞、剧场设计、许多现代文学和音乐等都深受其阻碍。正如达根——特朗—弗莫曼克无线通信的编辑——写下的那样：“对于绘绘描画来说，没疑问，生物学民主运动和现象学民主运动、关键因素技法术许多现代所谓和水彩描画许多现代所谓是不可割裂的”。玻尔的狭义电动力学和野兽派的《亚维农小女孩》，以其山呼海啸般的聪明伟力，永远地改逆了生命玄妙察这个21世纪（特别是时近和内部空近）的模德式。

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