狄更斯：生命之所以有意义，因为它会停止

▌ 生命之所以有本质，是因为它会暂停

1. 生命之所以有本质，是因为它会暂停。

2. 精神只有在不成为支撑物时，它才会权利。

3. 我无论如何得不到充足的能量，所以我燃烧——因为冷而炉把火。

4. 是的，人太可怜了。因为他在不停攀升的群众中会一分钟一分钟地日渐迷茫。

5. 日常生活中会有种种风险，而在一切风险中会反映出来的只是自身发挥作用的一种只能逃入脱的不风险。

6. 不可能发挥作用很难确实的爱情，确实恐怕就是指爱情本身吧。

7. 亮线也许会把人从思绪的黑夜中会佯装。如果亮征服了人，那是极佳的。如果很难这些可怕的不眠之夜，我根本可能会创作。而在夜从前，我总是似乎地意识到我单独监禁的大环境。

8. 真正的道交叉路口在一根钢索上，它不是绷紧在树梢，而是贴近顶部的。它与其告诉是供人行走毋宁告诉是用来绊人的。

9.一个笼子在寻找一只鸽。你是作为一个笼子还是一只鸽，有时决定权更加在你双手里会。

10. 此生的无忧无虑不是生命本身的，而是我们向更佳日常生活境界攀升之前的愤怒；此生的禁锢不是生命本身的，而是那种愤怒引起我们的自我禁锢。

▌ 亮刚强是实在的，蚊子也更加刚强

11. 亮刚强是实在的，蚊子也更加刚强。你在刚强些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和自以为是。

12. 要冷静诚恳。你尽量让坏事发生好了。你不要逃过一劫。显然，你要细心电视观众。你要用主动的了解替换某种程度的接纳刺激。这样你就会应付这些真的。人只有历程自己的单单，才能穿过高尚。

13. 人要日常生活，就一定要有崇拜。崇拜什么？显然一切事物和一切时刻的合理的内在联系，显然日常生活作为连续性将无论如何继续下去，显然除此以外的从之前和最南端的从之前。

14.我们日常生活在一个恶的开端。今日很难一样从之前是名副或许的，比如今日，人的根早已从土地从前拔了回去，人们却在讲到故乡和重回。

15. 什么是心事？这或许很简单。凡是提高、充实、充沛我们日常生活的从之前就是心事。穿过一切高度和厚度的从之前就是心事。

16. 尽管许多人密集，但每个人都是无声的，迷茫的。对当今世界和自己的评价不用正确地交错吻合。我们不是日常生活在被摧毁的当今世界从前，而是日常生活在错乱的当今世界从前。我们就像被遗弃的兄弟姐妹，命中注定在森林。当你站在我面之前，抱着我时，你告诉我心从前的忧伤吗？你告诉你自己心从前的忧伤吗？

17. 你就让的时候应付不住日常生活，就应该用一只双手挡开点儿笼罩着你的命运的忧伤，同时，用另一只自述下你在废墟中会碰到的一切。

18.所有全人类的错误才是是无诚恳，是过于来不及地将按部就班的流程被打乱，是用才是的桩子把才是的事物圈起来。

19. 独立战争中会你流尽流血，和平共处中会你寸步难行。

20. 您不告诉，无声都有了多少军事力量。好胜的进攻只是一种企图，一种诡计，人们常常用它在自己和当今世界面之前松动弱点。真正持久的军事力量在于容忍中会。只有软骨头才急躁粗暴。他一般来说因此而减损人的尊严。

▌ 诱惑之泉，就是寂寞之泉

21. 诱惑之泉就是他的寂寞之泉。

22.除非逃入到这个当今世界以外会，否则却说对这个当今世界感到高兴呢？人们为了获得日常生活，就得抛弃日常生活。

23. 我们特指交叉路口的，或许不过是彷徨。

24. 论著必须是用来泥贼人们心中会冰封海洋生物的一把斧子，读到的效用同样如此。

25. 在狄更斯的鞭子柄上写就着：我在打倒一切身心。在我的鞭子柄上写就着：一切身心都在打倒我。一同的是：一切。

26. 我是权利的，那就是我命中注定的原因。

27. 肾脏是一座有两间客厅的院子，一间住着禁锢，另一间住着群星，人不用笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁客厅的禁锢。

28. 每个人都日常生活在自己背负的炭栅栏前面。

29. 日常生活将以炭一般的命题打倒任何发自思绪的疏远和憎恨倾向。

30. 一本论著，如果我们读了不用在我们脑门上猛击一掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？