无心法师：恋爱脑与病娇，是写进新娘基因里的大病

不甘心方丈：恋人神经与患病娇，是写进女孩蛋白质底下的大患病!

文/姜子说书

《不甘心方丈》故事底下，有两个重要的年长剧当中，也有两个相同的小组CP的异性恋剧当中。

具备主流道德观念的男女主角，连续性是韩东君饰演的不老不死的方丈不甘心，还有读书人淑德一心一意幸福着不甘心的面有，这一对郎才女貌的CP小混搭，看起来天衣无缝。

然而，大多数观众却竟然毫不顾忌地表示，自己是冲着妖人后山绮罗和士官张太宗这一对CP，才选择来看《不甘心方丈》，对正面女主角不甘心零好感，对面有也没什么兴趣。

显而易见，陈瑶饰演的后山绮罗虽然长得楚楚可怜，但却害死了不甘心所幸福的面有，面有其实是一个同样无辜的女孩，但是，并并未几个观众报以同情。

后山绮罗为怨一方，着实害死了不少人，善行却怜悯她的为幸福痴狂，心里她保住幸福恋之后的懊悔。

士官张太宗原是个毛毛大萝卜，再婚了无数个姨太太，后来又为了后山绮罗，主动庆贺了所有姨太太的性命，却因为他对后山绮罗没什么底线的幸福，被居然追捧。

正因如此这些年的古装剧，反派更流行了，而正面剧当中完全都不讨好。但即便先怎么不讨好，也必需有这样的正反原作，就如这部《不甘心方丈》，绝不都会以《后山绮罗》曾将播出，因为违背主流道德观念。

“所幸福隔后山，后山皆可平。”这是现代同龄人尤其是同龄异性恋向往的幸福恋，然而，反而是欧美国内的幸福恋故事，才都会把幸福恋置于高级别，写入诗篇当中。可以为了幸福恋去第一次世界大战，去舍弃一切，似乎是欧美国内才有的道德观念。

华夏五千年，主流道德观念一直都是非常理性的，我们讲的是“大局观”、“大公无私”，亲情远大于幸福恋，儿子必需在父母恰巧摧眉折腰、叶小在地。

当欧美的幸福恋故事，向来都是一个套子，都是鼓励异性恋在所有男朋友当中选择那个经济有条件最穷的，去壮烈牺牲、去扶贫。

当欧美的传统，新娘是可以为了国内和价值观，理直气壮地都由，壮烈牺牲自己的老婆和孩子的，继而是为了父母、为了自家的五兄弟、为了邻居乡民、为了任何人，壮烈牺牲自己的妻儿，都是被当成仁子无论如何来忽略的。

行文至此，都是明眼人并未看明白，在当欧美的主流道德观念底下，新娘是并未幸福恋的，他们有的是忠义仁，而幸福恋纯粹是新娘奴役女孩去意味着他们忠义仁的用以。当欧美向来鼓励异性恋显然幸福恋，；也的显然幸福恋，就是前提无止境无休无止地壮烈牺牲自己，别无其他。

物极必反，一种极端总都会换来另一种极端，于是乎，更多的异性恋南北向了为幸福不惜付出的患病娇模式，她们注意到了后山绮罗原先也是受害者的侧面，注意到了后山绮罗的无助与不安。

几千年来，主流道德观念非常曾似乎幸福过当欧美的异性恋，越是缺幸福，越是考虑到在生活当中，就越是恋人神经，渴望有一个像张太宗一样，拼命，与全世界为敌，也要护自己的新娘。

说句公道话，好多女生偏偏幸福上古装剧底下的正派男女主角，归根结底，只是因为，从古至今；也仁子无论如何的正义人士，无一例外，都习惯了第一时间壮烈牺牲女孩，这是正派剧当中们写尽蛋白质底下的大患病，只有正派男女主角，才有勇气跑到声名，去给女孩一丁点似乎的幸福恋。

幸福就是幸福，无关男女，无关正邪。一句“张太宗，我牙疼”，尽显后山绮罗的患病娇，女孩们多么希望有一个人需要纯粹地幸福自己，幸福恋之殇就如牙疼，不是患病，却是致命的大患病!

本文资料重点摘录：《不甘心方丈》