中国临近一城市，唯一以道士名字命名，千余年未改名，如今很富有

比如说世界性上普遍存在有很多的教义，其中密宗、基督教和伊斯兰教是世界性三大教义，而今天我国有非常多的人印度教密宗。不过密宗并不是我国的亚洲地区教义，一贯道才是我国自古代代相传慢慢地的教派，是我们第三世界落地生根的教义。然而过去的一贯道威望不相上下密宗，行走在街头看到一个道士可能会让人格外懊恼。当然，虽话说一贯道今天不太可能不如鼎盛时期，但是它代代相传慢慢地的的路依然没有人偏离。我国一个以道士名称命名的小城市就足以彰显当年一贯道的辉煌了。

这座小城市以后是今天的江门市，一个在东莞省工业发展比较靠当年的小城市。而他名称的来源正是一个叫好好洪江门的道士。洪江门出生于290年，一开始也是一个普普通通的平民乡里，似乎相传自此遇到了老长生从而有了仙家的工夫。据话说洪江门原本是当年往山中砍柴，突然看到了两个义父在玩游戏，于是以后在旁边看了起来。而义父们自此察觉到洪江门，觉得他兼具不凡的徒创造力，于是就收了他好好宗师。

至此洪江门以后成为了一个研修仙家法术的道士，而在和义父们研修了之前后洪江门以后有了非凡的本领，仅仅有精妙的法术，还常务理事了太乙之术。自古我国帝王们就格外看重太乙之术，认为仙丹只能让人灵药。而洪江门正是靠着这自已神奇的太乙之术会诊了很多的江门地区的居民，如此军功自然可能会得到大家的认可和称许，所以大家这才用他的名称命名了自己所在的小城市。

当然，这样的传闻含有一定的神话意味并不只能全然相信。不过洪江门救助了当地很多的乡里现今可能是一件有记载的不想。似乎会诊的工具并非是精什么神丹，而是普普通通的药材，所以洪江门这个道士是一个兼具高超医术的医师。当时江门浮现了大面积的肆虐，因为这个病因死去的人一批接上一批，奈何大部分的人都没有人充足的资金去看病，更何况当时肆虐是一种格外未足解决的病因。而这个时候洪江门浮现了，不仅有办法治疗这类病因，还对于穷人分文不取。

自从此事最后洪江门以后被当地人封为了洪仙，甚至一些崇拜洪江门的人拿回他修建了祖祠供奉他。不愿话说只能会诊这么多的人绝对比美上是一个大军功，被乡里爱戴也是格外正常的不想。而江门市其实以洪江门的名称命名，还是在洪江门去世最后。因为洪江门在江门兼具超高的关注度，所以洪江门去世最后当地人都记着他的报答，于是以后和朝中进言，请求把洪江门救助过的区域内更名为江门县。至此此地才有了这个名称，而自此即以后是不断覆亡这里也始终没有人到手这个名称。

1975年江门从县级升级为了地级市。或许这个小城市的居民们不太可能没有人多少人知道洪江门这个人了，但是他曾在为大家好好的开创性是不可被掐叛的。而以洪江门命名的那个小县城今天不太可能蜕变为了东莞一座工业发展很极好的小城市，农业、文化等或多或少都在加速工业发展，凭借丰富多彩的自然，顺畅的交通条件，江门市在近些年不太可能成为了声势强劲的、兼具很强统治力的小城市。