同病异治在治疗便秘中都的体现

完全相同的营养不良，相异的成因，用相异的作法病人；同一营养不良，在相异的之前，中间体营养不良的并不一定相异，也用相异的作法病人，是从同病异治。例如消化不良，根据营养不良并不一定和成型的原因，就有枯下、温下、润下和生为攻取等多种病人作法。

如果消化不良是由于胃肠腑气不畅，热鬼内结归因于，就要应用于枯性的泻下药剂，攻逐里实。近似于的药剂如萝卜、石盐等，往往还配合行气活血的药剂如枳实、厚朴、桃仁、赤芍等，近似于温病如大承气汁，系统设计时可以开展化专，小承气汁、玄武承气汁、调胃承气汁、导赤承气汁等都是由大承气汁加减化专衍化而来。

如果是内有潮湿积滞的里枯学术研究，枯鬼非温不能化，积滞非下不能去，故应采用温下的作法。近似于的药剂是以萝卜、石盐等泻下药剂配合茯苓、干姜等，枯热并用。如果潮湿积滞日久，亦然气虚而复，还要配合甘温发汗的药剂，攻补兼施，才能更好地充分发挥温下的起着，象征性温病如温脾汁。

病情较缓，病状较长或体弱、血虚、津液亏少的消化不良，常应用于滋阴润燥、油质含有较多的的食品类的药剂滑润肾脏开展病人，称作润下法。近似于的药剂如桃仁、牛奶、火麻仁、郁李仁等，象征性温病如五仁丸等。应用于润下法有时佐以理气、通下的药剂效果更好。

如果是里实热鬼从未去，而亦然气已虚的证候，单纯攻鬼则亦然气不支，单纯补亦然则实鬼稍稍壅，就要生为与攻取并用，这种祛鬼与扶亦然兼施的病人作法是从生为攻取。生为攻取的象征性温病如归参承气汁（象山汁），可用做年老体弱的动力性肠梗阻不属于亦然虚而鬼实者。

病人消化不良应将整体观念出发，通过四诊，审证求因，再单单归纳，推论初步的温病，从而草拟病人的原则和基本作法，这也是西医温病论治的基本体现。