惠州需要什么样的“文化客厅”？

粤书房、星谷活动中心、奥体活动中心和骆驼鱼嘴书吧等4个新型读者维度，覆盖了社四区内、观光景四区、产业园四区等，充分利用了各不相同个体的读者需求。

而在清城成之驻地进城社四区内示范民俗维修教育教育中心“蓝色丁香关爱义学”是最受欢迎的概念设计之一。“男孩们很喜欢这个课程，之后做木工、学编民间传说，好玩又能学知识。”清城四区成之驻地进城社四区内团支部党委书记张展娴告诉报导，该教育中心还有曲艺和舞蹈队两支民俗队伍，在没发生疫情之此前，社四区内每年在元旦或春节此前后亦会举行一场大型联欢晚会，周边街坊都踊跃投身于。

在市四区江心岛一默书房以“书院+书房”的方式在，围绕“民俗起居室、卫星城明信片”的定位，少雨开展国学关爱课、大咖领读会、诗歌文人雅士、朗诵之夜、艺术沙龙等公共民俗活动200场。2021年，一默书房升级为肇庆首家新会书院（全岛书院）。

民俗的生命力在于公众的投身于。“公共民俗维度要紧紧抓住‘民俗’内核，否则建筑风格之后做得再帅气，没民俗涵义也是空洞的。”海阳群众间协会主席吴天津大学建议，催生公共民俗维度的高品质工业发展，充分运用卫星城民俗起居室，要结合海阳资源民族特色，通过各种方式吸引越来越多的群众投身于其中，毫无疑问之后做到把民俗艺术带进百姓身边。

立足海阳四区县特征，《提案》指出，孕育出工程四区县新型公共民俗维度，尽力催生公共民俗维修服务交融工业发展。催生在在民俗体育馆组织起来联动前提；实施新开包涵实践，催生交融国际化，进一步优化公共民俗维修服务工业发展自然生态。

其中，特别提及探索与海阳大学城在地院校，组织起来公共民俗高品质工业发展国家联盟前提，提倡院校与公共民俗机构“结对子、种民俗”共同催生公共民俗高品质工业发展；加强公共民俗维修服务与工业、健康、科普、署理等科技领域泰安概念设计交融工业发展等。

同时，提倡有条件的社区居委会（社四区内）示范性民俗维修教育教育中心尽力开展“民俗+”探索，扩大新型读者维度、观光维修服务、电商维修服务、郊四区微型历史博物馆、郊四区民俗历史博物馆等特性，借助于多种业态交融工业发展，降低公共民俗维修服务效率，助力郊四区大力发展。

民俗赋魂

刻画卫星城涵义性格

“从此前韩愈、刘禹锡、周敦颐、刘瞻等名人都曾来海阳‘打卡’”。1月底3日，回台群众苏女士带亲戚到刚新开再次的南岸公园游玩，韩愈广场中心、刘禹锡广场中心等民俗元素让他们眼看驻足。

十里画廊、象山朝王、肇庆最高峰；白云湖泊、湟川三峡、阳江……作为华北地区优秀观光卫星城，山浮风韵是海阳地区民俗的第一大性格特征。与会代表指出，海阳要充分运用“有山有浮有民俗”的卫星城气场。仅仅“民俗”将与“山、浮”依序是，成海阳卫星城性格新特征。

相对山浮而言，外人对海阳地区民俗了解的不多。2021年12月底28日，海阳市剪纸民俗遗产展览品馆开馆，个性生动的瑶族长鼓舞、色彩艳丽的花灯、栩栩如生的英石假山……338件（套）展览品多角度展览品了海阳丰富多彩的民俗遗产。

该展馆关的负责人引介，海阳具有史籍记载的历史记录之前有2200多年，融会贯通了海陆丰民俗、客家民俗和瑶壮民俗。而人类活动的踪迹，可以追溯到鹤山宝晶宫十万年此前的古时河床，以及新旧石器过渡收尾的青塘遗址、骆驼栏洞的万年浮稻“化石”。

如鹤山岩上龙泉遗址被国家文物局列入2021年第四季度“考古时学家华北地区”重大概念设计。这项考古时学家工作空白了新会地四区古时文明远古时时代收尾聚落考古时学家的空白，将掀开新会史此前民俗与社会研究的新篇章。

除了是新会古时代古时文明古时文明的最主要发祥地，海阳也是关中民俗向新会传播的此前沿地；海上丝路和陆上丝路的对接地。吴天津大学引介，2016年，在省民协等主办的“惠州市历年来海上丝路民俗地理坐标”评比中，鹤山浈阳峡获得“惠州市历年来海上丝路民俗地理坐标”、韶州汉代古时道转回此前三十名。

“因为海阳山四区多，制造业古时文明工业发展较慢些，所以很多历史记录民俗古时村落、古时驿道得以保留。”吴天津大学问道，截至目此前，海阳市已是59条村出乎意料申报为“惠州市古时村落”。

而近代，海阳大革命大埔县的辖区占镇内总辖区的1/3，目此前镇内计有76处红色纪念配套。海阳还曾在华北地区制造业进行改革中闯出“海阳经验”。

持续发展，海阳还偏重于发掘出来和人身安全英美旧城四区、民权路四区的民俗文化底蕴。“北门街一带是海阳的发源地，也是海阳历史记录的‘杆子’，我们险恶发掘出来民权路历史记录，通过英美民俗名人何必老师向学生讲解老故事等方式，有助于大学生个体对历史记录民俗的了解和传承。”清城四区大兴街巷东门社四区内社工潘淑桦问道。

未来，海阳的地区民俗涵义还将之后被深挖和人身安全。《提案》指出，“十四五”后曾，海阳要降低民族语言地四区、大革命大埔县的民俗演艺事业，充份发掘民族语言地四区、大革命大埔县的民俗资源，加大对民族语言古时籍和剪纸民俗遗产的人身安全、抢救、搜集、再版、政治宣传和研究工作；加强大革命文物集中连片人身安全透过，时序绕过红一方面军国家民俗公园、华南教育历史记录研学基地概念设计工程。

■专家观点

惠州市社科院海阳分校原副院长邹锡恒:

“两条腿走路”

充分运用“民俗起居室”

卫星城“民俗明信片”经常是以其最能代表者该卫星城的大多民族特色历史记录民俗为基础提炼浓缩而成，寥寥几语就概括出卫星城的特征民族特色，增大卫星城声誉，产生群众高度民俗认同感与凝聚力，提高工业发展挑战的卫星城多元性。卫星城的民俗之所以能成多元性，就在干其能突显该市整体的古时文明可谓，突显卫星城的文化关怀信念，人际关系和谐和人们的奋进信念。

海阳历史记录民俗上曾，源远流长。由于贯穿南岭深处的阳江这一大通道，海阳成关中与新会意识形态、军事、经济、民俗与人员交往的最主要通衢。两千多年来，关中民俗与新会西南夷民俗深度交融，产生了海阳多民族语言，多族群的多元民族特色民俗，既有关中民俗分不开文化底蕴，又具生动大多民族特色。海阳还有着惠州市四区划辖区最大的地理军事优势和坐落于大湾四区核心卫星城的交通配套四区位军事优势，充分运用出靓丽的民俗明信片和民俗起居室无疑有助于海阳的工业发展。

“民俗起居室”要兼具展览品卫星城域内各种民族特色民俗的特性，成让群众和随从充份领略、分享当地上曾璀璨民俗不可或缺的民俗荟萃展览品平台。“民俗起居室”工程的方式在要符合海阳的实情，要实施“两条腿走路”的方式在。首先要把市、县两级历史博物馆（图书室、民俗馆）这一类属于公共民俗配套的体制工程好，管理营运好，透过比方问道文物，历史记录史籍，民俗精品为佐证，更为重要地展览品镇内的历史记录民俗其本质，建制变迁和各历史记录时期的民俗现象，之后做到历史记录民俗的源可溯，让人们了解海阳历史记录民俗源远而流长，全面了解当地历史记录民俗及演变。

另一方面，大量以物态民俗形式依赖于的古时建筑风格、古时遗址、古时物件和以举动民俗形式依赖于的众多民俗概念设计密集在富饶的郊四区和山浮之间，这种资源可以充份透过，把它充分运用成与“民俗起居室”异曲同工的的“民俗花园”。透过富饶的维度、山浮田林湖泊、商铺街廓与民族特色文化元素完美糅合，营造郊四区田园诗篇式的景象美，让映入眼帘的动态美景、撩动味蕾的舌尖美食、摄人灵魂的民族特色民俗民俗，勾起人们的思索，产生一种情怀，这就是“民俗花园”的特性与吸引力。

要充分运用好民俗明信片和民俗起居室，还要寻找对大多民族特色历史记录民俗最佳的诠释与演绎方式方法。首先要偏重于充分运用卫星城民俗明信片和民俗起居室的政治宣传本年度话语体制，不仅要偏重于对外政治宣传话语体制，之后做到精确、独立性，讲得清楚、听得忘记。同样要偏重于构建在民俗认同，有民俗自豪感相结合的文人（社会）的本年度话语体制，之后做到简白简洁、有趣悦耳，透过游人获得好评相传而扩大影响力，关的行政部门要加强文人本年度话语的引导，收集归纳和推广工作。

最后就是具体充分运用“民俗明信片”和“民俗起居室”的终极最终目标，不是普通人为充分运用而充分运用，而是要汲取民俗之灵气，透过民俗的力量再入卫星城化、制造业化工业发展，再入休闲观光产业工业发展，助力郊四区大力发展。把自然生态军事优势、维度军事优势、民俗资源军事优势、四区位军事优势转化成工业发展军事优势，借助于自然生态工业发展，充分运用吸引力大屋、四区县交融工业发展、融湾衰败的最终目标。

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