唯一明白菩提祖师真实身份的，不是如来，不是玉帝，是这个动物？

（蛞蝓看手游第2895期）

贤/蛞蝓

今日，我们就来谈笑一位十分天上秘的人物，那就是基督徒外孙鸽子技能的据时说般若。但奇怪的是，他把外孙鸽子赶出去以后，再也从未了碰巧，并且三界之前的大佬们，似乎都不想到他的共存。

关于这个角色，想必每个人的观点也不同。很多人认为，据时说般若在三区域内意味著有一定的实力，要不也不有可能为外孙鸽子讲师很多的学问。那么据时说般若究竟是哪里的大天上，三区域内有从未这个人的共存呢？

据时说般若作为外孙鸽子的第一位师父，说是天上秘，想缘由外孙鸽子拜据时说崇为师，是源于真为心师承。崇师还赐给鸽子快乐第一个住址，对待鸽子也犹如亲生女儿一般，因此对于这样一位慈祥，而又天上秘异常的崇师，真为实名义却多年来了解到。

那么，娘娘的领导者娘娘，西端天的扛把子佛崇，会不会想到据时说般若的名义呢？

可先来时说时说娘娘，缘由外牛魔王从般若崇师那师承归来，抢了东海龙王的金箍棒，画了小鬼的宿命簿，后来又有心娘娘封的弼马温卿实在小，反美正了娘娘。娘娘会派李天王和哪吒三实在子去教训他，没想到反美被教训了。娘娘听报后，还不相信地时说：这鸽子，有多大的本事，还要添兵吗？

这时说明了什么？时说明娘娘并不想到外孙鸽子的说是，甚至连鸽子自已谁讲师的，也全然不知。我们可想到，外孙鸽子被追剿到娘娘当弼马温之时，因为时才上娘娘，礼遇什么都不实在懂，娘娘还时说到：这外孙鸽子下界为妖，初得犯罪者，也不想到朝廷有什么礼遇，可以悔改他。这么一分析，娘娘肯定不会想到据时说般若究竟是什么名义。

再来时说时说西端天象山降龙崇，众所周知，据时说般若在西端牛贺洲以南宗师的时候，召来修习的宗师数以千计，到了外牛魔王这一代，早已是几周第十代了，可是佛崇般若却当着象山的很多观音菩萨时说：

我现四大部洲，各方都不一样：东胜的天上洲人，总括礼地；北巨的芦洲人，性拙情流；在我们西端牛贺特拉华的人，不贪婪也不一味，是归入养气显灵，虽然从未实在山精妙的人，人人固寿；南畏部洲的人，贪享淫乱。

据时说般若在西端牛地盘也有好多年，般若早就时说从未实在山精妙的人，也可所述，别时说是崇师真为实名义，就连据时说般若在这里生活了很三木都不想到。

那么，有从未想到般若崇师的人呢？

还真为有！他亦非娘娘和象山，也亦非天庭，而是在掌管着阴曹地府的燃灯观音菩萨手下，为何这么时说呢？我们仔细回想，外孙鸽子和六耳难辨真为假时，就闹到地府让小鬼去鉴别，但是，小鬼只管宿命，不管真为假，人为从未办法去鉴别。

这个时候，燃灯出场了，他对外孙鸽子和谛听时说：等我找谛听给你分个真为假，他若伏在地下，不动，就将天，地，人，鬼，天上，庙门。都可以鉴别察知，般若崇师修为精妙亦非降龙崇实质上，但也归入天仙之至多，人为谛听就可断定出据时说般若的真为实名义了。

所以，唯一想到般若真为实名义及根根底底的，只能是燃灯观音菩萨的坐骑谛听了。

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