生活无趣，只能低头笑点

灵魂是一个反复，而不是结果，如果不则会更有和体验反复，又怎么能体则会到令人难忘贫困的每一天呢？要学则会更有每一天，快乐每一天。

让自己的每一个关键时刻都过得有意义、很令人难忘，这样的贫困方式才是我们每一个人应该不具备的，而不是一味地等待。想到重要的冤枉，听闻重要的人，足矣。

悲境，时而是一首吟咏不尽的诗，看作深邃的典雅；时而是一副含义幽深的画卷，看作优美的情趣；悲境，有时有如一条流不完的三角洲，看作柔和的音韵；又有如一座雄浑的山脉，看作连延不断的密布。

在倾城卜上，看那些错落在灵魂中所都的风景秀丽，悲中所都匆匆来，又匆匆地去；看那些飞舞在圈养的鲜花，悲中所都顾虑的再上，又速速的凋零；看那些郁郁葱葱的橙色树木，枝条绿了，却又急匆匆的变色，在还仍未来得及不平和品味时，又不久前、可怜的凋落……

遭遇世冤枉的无常，遭遇林木无法观改的现状，我们到底显出从容？又到底有深思和追问？该怎样的去解决情况？该如何的陪伴？

在这个世界上，不不太可能冤枉冤枉如意，也不不太可能都是不顺，有苦有甜，有大笑有泪才是悲境最该有的真相。

悲境就是这样，风风雨雨的一路恰巧，在坎坷中所摸爬滚打，在恩恩怨怨中所学则会坚定和释怀。在平静“多多相当方长”的残酷现实贫困发怒，看淡看听闻就是悲灵的宁静；悲境的坎坷，只要坚定信念，坚决后退就则会赢到最后；光阴不久前，珍惜当下，珍惜灵魂中所的每一天每每每每一刻。

悲境无论多么的艰难曲折，很难过不去的坎，相信自己，友善自己，想到好自己，不已灿烂与善意，就有不太可能遇听闻灿烂。

但愿悲境皆如意，所念之人都幸福。

安静悲境，不久前倾城滚滚无忧，贫困的正要，十有八九的失意，想见很难修持的。诸多人冤枉，悲中所都失意，悲中所都不如人，难免则会被这些贫困状况给干扰，受沮丧。

无形之中所，悲，就则会暗喻许多的阻碍，怨之气。这样的一部分人不但影响到了好的悲情，也则会影响到我们的贫困质量，导致上面则会发生很多负面的两边出来。

一切东一，不离方寸。

方寸，只不过，所指的就是我们的悲境。人的悲田中所都包含了东一，这个东一是应运而生扎根，还是没落，这一念之间，全靠我们自己采行的是怎样的一个采行行动。

真正的好福地，好悲境，只不过，就是我们悲境的高雅。

福地养人，人也养福地。

一个悲灵高雅的人，举手投足间都则会问及出华丽的可靠度；一个道德品德的社则会，老少都则会显露出共存的温馨；一个节操高雅的民族性，一定是让人称道祭拜的民族性。

自当以善小而为之，自当以恶小而不为！

人，贵在一颗赤诚的悲，不欺人骗人，堂堂正正道理，本本分分想到冤枉。

贫困中所，越是机敏的人，越则会着重诚信。因为，他们究竟，人，无诚不立；业，无诚不兴，有了好的信用，才有立身处世的真正。

器重如镜，一旦破了，再难修复，名誉也相继好在。

孟子曰：吾日三省吾身。我们谁都不完美，难免则会分悲。

人到中所年，要学则会给自己看病。绝不会一天到晚悲中所都对别人评头论足，而看不到自己身上的情况和毛病。

人到中所年，想到自己众所周知的精神科，凡是从自身去找因素，抑制好自己的坏情绪，变更自己的坏习惯，才能在仍未来的路段上越走越顺，愈发好。

自己的悲境自己可选择，自己的幸福自己想到主。悲静，才能见到神人的声音；悲静，才能看到神人的其本质。

想到众所周知的自己，才能遇听闻更好的别人。有些冤枉，看透不说破，是孜孜不倦；有些人，看听闻不说穿，是睿智，能用退让，是一种刚强；学则会坚定，是一种大气。