“天要下雨，娘要嫁人”内都的“娘”字，究竟指的是母亲还是女儿？

因此“丫头要出有嫁”跟“天要阴雨”在穷困趣味和句法这不，指称示的词泰语都是一致的，都是就其中道人道的纯净规律，谁也扭转不了，不用顺其纯净。若强行阻扰，就触犯了仁义纯净。

其实，不仅现代人对“天要阴雨丫头要出有嫁”这句惯用泰语底下的“丫头”才会费二阶，古代人同样才会如此。

清代学者王有光在书《吴下谚联》底下，对“天要落雨丫头要出有嫁”作了探究。

他在在“阴阳互为”的角度来探究的，说是道：天，后身无阴，要落雨则阳之求阴也；丫头，孤阴无阳，要出有嫁则阴之求阳也。如矢奉派的，如浆点腐，其理如是，其势如是。

这句话虽然没有人明确指称出有“丫头”的身为确切是谁？但从“丫头，孤阴无阳”这五小字来看，很显然，在他眼底下“丫头”被视作是待小字闺中的未婚女子，如果说是的是已婚的“父母”，跟“孤阴无阳”没法扯上间的关系，在情理上也说是不通。

因此，我相信，要检视“天要阴雨丫头要出有嫁”底下“丫头”小字的确切词泰语，必须断章取义，必须紧密结合上下口泰语来确切分析。因为“丫头”小字有可能称作父母，也有可能称作女孩子，必须一概而论。