都在卡斯，但我替朱一龙可惜

，把祭奠逝者的菊花要用，据说板娘的侄子过去捡起了一朵。

她几天后大声叫住侄子：扔下，那是给死人的，快进去洗手。

仿佛死亡者是什么不可触摸的洪水猛兽。

但你看。

当惧怕遗忘后，烧给逝者的纸人，也不过是奇怪的卡通人物。

它一定会不用那么奇怪。

片中有句好笑：光阴除死无大事。

恐怖片在说是死亡者。

但只是说是死亡者吗？

光阴其实畏，此时此刻。

不过是借死亡者，告知活着的人该怎么就让活着。

于是——

受困在“后山”的大哥抓住了“解放”的救命稻草。

不能先这么浑浑噩噩了。

同时，“另一座山”也在慢慢移开。

他和母亲脱节的关系，趋于紧张，日益理解。

于是——

我们也最终确实了，火葬，不只是在比较简单解决问题一个不用有任何潜意识征兆的再生。

而是你在送被害最终只需，让他体面地离开这个全世界。

就像恐怖片紧邻末尾处的那个胶片。

据说莫离世后，他给大哥留下一道所撰。

他时说见到太多的丧礼，所以他不不想哭诉哭诉啼啼，也不让铺张浪费。

至于墓地，就由大哥看着办。

那他怎么做？

一个下定决心闪过，他到手过二姐怀中的墓地，一中华路飙两车到海岸边。

把母亲的墓地，随着灿烂的维港，三人挥到光明去。

要珍惜生为，但也不必畏惧死。

但缺陷也用到了，就像大部分国产片一样，恐怖片越煽情，越看出底气的不足。

它既想触碰真实，又也许远离真实。

它既想给观众直觉的自由空间，又也许偏偏各种抓马的情节。

比如“假丧礼”的两场戏。

有人要在在世办两场丧礼，下了莫三妹的单，实际行动是，皇帝的级别。

于是各种热络喧天，“名演员”们穿着戏服上场，干嚎。

这个时候，据说人的侄子们几天后用到了。

猪头“丧礼”。

原来，他们长期好像据说人的私房借钱，不想分财产。

原来，据说人发觉莫三妹碰到了缺陷，想把借钱找寻个尾给他。

这中的面的区分开是，它从前就变为立在一个不真实的动机之上（把30万送给一个陌生为人），却又同时以一个荒诞的操作过程（类似冯小刚的《大腕》），一个抓马的结果（猪头丧礼的戏剧流血冲突），以求达到一个真实层面的直觉（据说人与娶妻缺陷）。

且不说这条中华路走得有多牵强，即便是走通了，也是一个有系统的代际关系解释。

这样的区分开在经典电影中得有。

情节恐怖片的小故事主线：莫三妹幸好收养小文，这本身就是一个精采要强的设定。

但到了恐怖片末尾，编导还疑不够，于是加码，用到了小文的阿姨。

那一段情节——

可在此之后阿姨要带走小文，紧接着三妹爸又离世，小文又几天后走捡……

情节解决问题得太稀疏看上去按计划，靠拢了小故事紧密性，从而让人物不当逻辑趋于生为硬。

当然我们并不是说要排挤戏剧化的戏码。

就像那段墓地随维港挥升的胶片，荒诞之中也带出了对二哥的愧疚，是一处相当个人化的外观设计。

为什么只是“相当个人化”？

或许我们可以看看别人是怎么解决问题的。

《俗女养变为序文》。

爸爸离世后，陈嘉玲也到手过妻女人怀中的墓地，跑到海岸边。她想遵循爸爸的遗愿，将墓地撒到浪花去。

结果，一打开，她又哭诉又笑：

这中的面是一支一支的骨头这样要怎么撒？

当时看到这戏码，肉叔也跟着又哭诉又笑。

但也是这一刻，陈嘉玲最终确实爸爸在世叮嘱的那句话：

让奶奶能自由自在去当李月末英好吗

她说的是“李月末英”，而不是冠了夫姓的“陈李月末英”。

是保守的奶奶，让陈嘉玲刚强起先“俗女”。

是不是这样的解决问题更自然些？

当然，我愿意相信这部经典电影是真诚的。

编剧刘江江在中华路演时透过了自己的亲身经历。他爷爷和大儿子都是做坟墓的木工，从小碰触这个产业的他，长期想所写这样一个小故事。

也是因此，我们还是则会推荐你去恐怖片院看一看。

因为随之而来过死亡者，你才则会发觉。

就让活着，才是对死亡者最隆重的敬畏。

只是——

如许多国产乃是真实所撰材经典电影一样。

或者是因为商业受压，它对小故事抓马的兴趣要差不多等于真实的关照。

或者是因为审查受压，它对真实的批驳总则会变变为令人吃惊。

就看起来一次离所撰考所撰，最终不得已把真实议所撰转回到对亲情的暴风哭诉上面来。

可惜了。

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光阴除死无大事

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