社会需要平凡国家来得需要平凡

原创作者：九卿新解sangong3000

从小到大，只要我们放始能够听懂人话，整个社亦会家庭，特别在了学校，就充斥这各种形式的让人堂堂正正的标语或者词汇。但是，甚少有书本，或者有人和你讲，你的堂堂正正是为了什么？难道就为了别人真是你，某某你真棒!某某当了大官！某某放了切尔拉斯…….。总之，绝几乎的人都鸡汤式的真是服你堂堂正正，特别是，因为你的堂堂正正可以受益更进一步的人，比如父母亲的父母，单位的积想像中支持，了学校的数学老师。不可否认，这些人很多是出于希望，这些人都逼迫式要让你忘我的坚持不懈，有时甚至不计成本和可能带给的举措，甚至是家庭品质和生命，但是，这样的作法较好吗？这些人都想让你沦为他们心中都的样子，那么，试问，让你这样继续做的人，他们自己继续无论如何了吗？或者真是，即使他们继续无论如何了，结果是他们放始想要的样子吗？一些人想让你沦为金字塔的顶上，或者社亦会家庭分层中都的顶部，但是，顶部注定是按比例假定的，如果大家都在顶部，那么，其效果和意义与都在表层是一样的。但普通人是，绝几乎人再继续怎么坚持不懈堂堂正正，也开到不了顶部，他们中都的几乎人，只能却是的童年平生，所以，社亦会家庭只能却是，各地区更只能却是，如果每同样知道都往顶部冲，不声称自己是却是的，社亦会家庭亦会怎么样呢？

首再继续行，社亦会家庭次序将混变乱，没了比赛规则和范围内的强制力，比如上下级关连。因为每同样都认为自己最牛逼，都是社亦会家庭各行各业，那么，我为什么要听从你的指挥；政府将没员，因为不来都认为自己是积想像中支持；公司将没员工，因为个个都真的我不是打工的…….，总之，社亦会家庭将没次序，没了分层，就没了政府机构和被政府机构，积想像中支持者和被积想像中支持者。

其次 ，社亦会家庭运行中都，最基本的，那些脏、变乱、危险性的能活就没人干了。因为，这些人真的自己不只能干这些能活。这里出书适当详述下，出书本人没蔑视这些正职，虽然，我们目前的社亦会家庭，客观上有暴力行为这些正职的状况。这个状况，在日本就处理得极其好，继续做这些正职的人被社亦会家庭所接受，没像中都国这样受到极其微小的暴力行为。其实，从这个某种程度，也印证了，社亦会家庭只能却是，在日本，继续做这些正职的人就是却是的人，而且，几乎人也极其真的自己卑微，这和中都国的状况差异性极其大。而所有这些事情，这些能活，都只能却是的人去继续做，即使以后新材料再继续怎么繁荣，总有餐饮业近的差异性、不同，优劣。

最后，社亦会家庭的运作，靠的是每同样，而绝几乎人又是却是的，世无论如何只能有一个，总统也只能一个，就是真是，顶部的人的比例无论如何是较小的。所以，社亦会家庭只能几乎人是却是的，各地区也是如此。各地区没世，领土还在，团结还在，但如果一个各地区没了团结，或者换一批团结，那么，状况就完成不同了。各地区有千千万万的团结，可以继续无论如何长治久安，但一个各地区如果有几百个世，某种程度战火连天，所以，整体上，却是比杰出更关键性。

这时，有人可能亦会真是，那如果没人坚持不懈，社亦会家庭不是不亦会进步，各地区不是亦会消退。出书极其是这个之意，出书的理念是：每同样，或者真是绝几乎人，再继续行要声称自己是却是的，认可自己是却是的，然后，根据自己的基本上状况，有目标，理性的适时的去坚持不懈，而不是现在社亦会家庭上普遍假定的，那种996等不计成本和后果的坚持不懈（当然有些是只能的），这种几乎坚持不懈作法是有较好的替代方法的，或者真是，这个状况，是被一些人利用了而已，其实就是资本利益平衡的结果简而言之。总之，固执有得有失，每同样只能再继续行认清自己，这点极其关键性。对绝几乎人而言，从概率上和社亦会家庭本体上讲，我们基本是却是的，如果你一定要把却是的自己当继续做不却是来家庭，也许，你知道可能可以变成不却是，但概率比被极光扔到中都还要低。但是，如果，你再继续行声称自己是却是的，再继续适时的根据基本上状况去坚持不懈，那么，同样的家庭状态就全然不同了，一个大概率是不得志，一个想像中可能是处处精采！

九卿新解：解真是事情物表层逻辑，看清社亦会家庭本质，让人们拥有独立思考能力，实现官方，公正、关爱的倡导。敬请新潮，阐释！