幸福不如一句十四行诗：波德莱尔与十九世纪巴黎社会

>在之后的内容那时候女诗句人来了，但却是看仅任何我们喜闻乐见的东西。可能会下见到少数的几首诗句是所写到谁的，却却说仅所写对这首诗句的赞美，也念过仅女诗句人在所所写这首诗句时和“托斯”间的悱恻缠绵。身旁作中的的详述只有这首诗句所写于某年某翌年某日，“我们可以相符”它所写到谁、或“我们却是不相符”这首诗句的文学身旁作评取材。在这种以前奏终究，这本记事记怎么念过都更是像供述纪录。两位所写以一种极佳的耐时时对席勒同时代的、吐出的、抄录那时候的每一个具体去即刻求证。这个现实生活中的席勒却是神采奕奕、侃侃而谈，但所写但会特别让他退后一退后，若有阅念过“是的这件事是这样的！因为找寻到了他所写到谁的一封信，或者谁所写到别人的一封信可作确凿”。或是“此事确有但没有人他感叹的这么轻微，实际可能会如何如何”。

为什么充满身旁女诗句人的小说不谈，却要竭尽所能地搜集整理关于席勒的形形色色的注释记载、档案资料身份证明、甚至是规庭判决和持有人贷券？凭借旁观者的记得、身旁作信、访谈、女诗句人的商旅账目来分析方法女诗句人的有生之年，这种帮助实在有合理么？一只狗的恰巧脑肿瘤或者解剖报告，对吃到叉烧的人不大协助么？两位所写把二十多年的短时间大花在一位女诗句人的生平事迹上，其中的一位甚至没有人机但会见到本身旁作撰稿出版，再次却所所写了一本充满充分性的“档案资料那时候的席勒”，一张可以协助我们了如指掌《恶之大花》的恰巧脑肿瘤，它以一种润物细无声的方式为，还原了席勒幸福那时候被比如说的重要环节——席勒自己竭力一定会洗杀掉的另一面。

孕育女诗句人的“形同”普通家庭

本文新时代提及的“记事统文化的女诗句人记事记”，实质上文化史非常追溯，它是二十世纪的新生事物。在爱情喜剧派作为一种文学责难和摄影艺术爱国运动惜败中欧的八十年代，女诗句人是万众敬仰的超人气，也是媒体喜爱的大明星，女诗句人的每一篇新作都是报道的都可。在这场文学责难造星爱国运动那时候，最这样一来也是人们最喜闻乐见的造星方式为，就是把所写和他同时代的人物划等号。把所写视作是他诗句童谣那时候的“我”。得知每一个被诗句打动的阅念过，这些诗句是是女诗句人日常生活的溶解。女诗句人在爱中的痴迷，在欢乐的巅峰那时候灵山、也在恨的白石那时候跌落。在这个现实生活中的，他同时代迸下达了恋人的童谣调、或者下达杀戮的强音。

雨果外甥

这种宣记事手规像席卷爱情喜剧派巨浪的狂风，原由的均是由就是圣伯夫。圣伯夫令人难忘地人物面孔了什么叫“记事记规身旁作评”：向阅念过揭示小说背后的情谊轶闻，像“缪塞的那首诗句的意念说是非常是来自威廉博”之类。对记事记身旁作评规，贝克曼的态度极为有均是由性，他第一次向撰稿出版人谈到自己的文学身旁作评原计划时感叹“我要所写一篇辩解圣伯夫的荒谬文中的！”他那本一千多页漫长小感叹的交汇点就是为了证明“圣伯夫在所写和剧中之间划等号的方规有是错的！”雨果外甥比贝克曼更是加无厘头，某天圣伯夫在罗尼那时候眉飞色舞的给大家讲了威廉博和缪塞分手的情节后，雨果外甥那时候的叔父在日记中的所说“圣伯夫就是这种人，别人情侣发生争执，他恨不得躲入在吊全都却说！”妹妹来不及又缺少“应该感叹是恨不得在吊全都所所写来，第二天曾从报纸！”

席勒比贝克曼早出生地半个世纪，他日常生活的八十年代那时候圣伯夫的方规有是文学责难界造星的大众化手段。席勒有生之年都和圣伯夫依然着良好的亲密关系，极为清楚人们必须一个什么样的女诗句人。所以他无意像贝克曼那样感叹“小感叹那时候的那个马赫尔不是我！”甚至，他还但会亲自仿真一个女诗句人是不是该怎么去所写一本女诗句人记事！席勒的均是由作《恶之大花》本身就是一部女诗句人记事记，唯一贯穿始终的片中就是“女诗句人”。诗句集年末，女诗句人迈入在一个充满了“衰朽文明的普通家庭”，开拓者边满是“拉丁化灰烬”。他从小浸染在这衰朽奥斯曼帝国的浮躁趣味那时候，在孩童的岁数就早就在自觉上阿兹海默了。他有一个或多或少阿兹海默的儿子，和一个恶魔他的丈夫。他分道扬镳普通家庭却接踵而来一时期日常生活的沉睡只能自拔。被无知的撒旦诡计，被冷酷的全球性痛苦，唯期盼于灵魂的得救却找寻仅可以依靠的信仰，内时时一定会祈祷嘴那时候吐出来的却是“自修给破坏者的连祷文”。

规国文学责难身旁作评家圣伯夫

《恶之大花》那时候席勒用结构精致、形式令人难忘的诗句，人物面孔了一个女诗句人的有生之年。他用诗童谣继续做了圣伯夫作的岗位，席勒明白没人但会去人物面孔他这个知识界明星，所以把小说和“记事记规身旁作评”，诗句和对女诗句人的人物面孔结合在了两外甥，较难发现这本1857年撰稿出版的身旁作却是似乎席勒整个生召来的一个镜像预兆，一个《恶之大花》的5集。他也有个苍老的儿子和摒弃孩子前夫的丈夫，或多或少分道扬镳普通家庭来不及就接踵而来享乐日常生活的诡计只能自拔。有生之年都被社但会痛苦，被规庭剥夺了一个老年人的全部捍卫和权利，被丈夫、外祖母、妹妹摒弃，沦落别人的“被舅舅”。一贫如洗，被房东督催逼召来，在身旁作信那时候哀嚎“我有好几部早就成熟的小说所所写来就能还没钱”，“但贷压的我烦不过气来，根本没规岗位，所写不出文中的又没规还没钱。”1864年他为了碰运气去了安特卫普，演讲和找寻撰稿出版人的原计划从以前遭致失败，但为了躲入开房东的痛苦不来归来里的卡。再次在安特卫普中的风失语，被丈夫像集装箱一样运归来规国。这个女诗句人备受苦备受难的情节充满爱情喜剧侠盗的味道，成为很多席勒记事记文中的的以前奏，甚至给席勒造成一种未卜先知的光环，他杀在1867年，但1857年撰稿出版的《恶之大花》却早就预兆了他的整个事业！

但假如不止步于感激，而是激发了一点怀疑，那么这两位却是把半生的短时间都大花在席勒头上的研究者用这本《席勒记事》数值出来了作答。

爱情喜剧派女诗句人的判决

为什么要怀疑席勒非常是《恶之大花》那时候的“女诗句人”呢？线索在于席勒自己除了是女诗句人都是，还是一个身旁作评家。他的整个作童谣，无论是诗句还是身旁作评文中的，都创建在一个以前提之上，那就是对黑格尔的责难。在爱情喜剧派的黄金的时代，席勒是一个中的学生，但早就是黑格尔不屈不挠的拥护者了，视作值得注意的文学责难青年的好战，但这种好战却逐渐被一种女诗句人的专业性所取代。

黑格尔的热潮中的“圣伯夫们”人物面孔了一个又一个的文学责难大明星。有似乎雪莱这样的先知，用诗句和注释为全人类的的发展指明柏油路；有像缪塞这样的多情，用自己在爱情中的体会到的欢乐和备受到的危害，所所写一首又一首悱恻缠绵的诗句。很多女诗句人自己也坚信小说是日常生活的溶解，所以在日常生活中的特立独行，扮演小说和身旁作评家等同于“女诗句人人设”。很多阅念过对之炙手可热，但席勒却日渐无法忍备受狂妄：如果只有享有到快乐才能所写快乐的诗句，被摒弃了才能所写离别童谣，被憎恨了才能所所写愤怒的仇恨童谣，那女诗句人的才能表现在哪那时候？如果一个人靠清秀、名气、没钱、坦言就能成为一个好女诗句人，那女诗句人和“人”还有什么分野？“用生召来作童谣”感叹紧紧极为崇高，但它不就是“用躯体文学身旁作评”吗？

1857年《恶之大花》判处杀刑，圣伯夫为席勒控诉的理应是“这些意念说是缪塞都所写过！”“为什么缪塞被崭露头角规兰西医学院却要控告席勒？”对这种控诉，席勒自己极为坦率，因为席勒最埋怨的女诗句人就是缪塞，此外席勒和缪塞都不时时里雪莱能算是女诗句人。

规国女诗句人缪塞

在席勒无论如何缪塞是一棵翌年桂树，风如何海风他的小枝，他就如何唱童谣。席勒非常想当一棵随风飘好似的翌年桂树，他在自己的身旁作评那时候抨击缪塞、戏谑雪莱。他认为诗句和一切摄影艺术一样是一门关键技术，有自己的规则、有自己的技巧，女诗句人有自己的军火库那就是“词典”，要用诗句的关键技术去作童谣、这种作童谣不是为了隐含体会，而是为了执着和人物面孔美。女诗句人要发现自己的时代的美，并用诗句去加以隐含。要凭本事文学身旁作评而不是靠情谊，更是只能坐等自己的日常生活在诗句或者小感叹那时候溶解。可见席勒理想中的的女诗句人，非常是《恶之大花》那时候的那个女诗句人。这种相像之处刚好揭示了席勒的另一面，他仍要是一个却是的、被无知的享乐诡计、接踵而来沉睡只能自拔、再次被痛苦而杀的女诗句人。相反，席勒的整个事业都依然着作为一个“追随革召来的帕多瓦”的幼子的凶残和干练。这就是席勒的密友科维奇感叹的“席勒是一个极为现实的人，却视作极为不现实的一面。”

这种二重性分别表现在席勒的诗句和席勒的身旁作评文中的那时候。《恶之大花》那时候的女诗句人冷酷，《当代金器》或《黑格尔的摄影艺术》那时候的女诗句人聪颖，甚至有点凶残。但人们非常少但会同时看这些身旁作，所以比如说了这一点。念过诗句的时候人们认为席勒是一个备受苦备受难的女诗句人，念过文中的时又时时里他是一个高明的先驱。只有把席勒视作是一个原始的人，把他的理想主义和执着看成是一个主体，才能理解原始的席勒。一个聪颖、凶残的女诗句人，决时时探索、人物面孔仅指二十世纪、一时期日常生活的美，无论它是不是体现在什么以外：哪怕是无头头颅、或者街边的杀狗，再或者是捡垃圾的人。他明白自己的鼓吹在有生之年很难拿到人们的公认，但坚信更实质性是仅指他的，就像本身旁作引用的身旁作信“我毕竟早就有了点名气，人们但会来曾随我！”在这个现实生活中的，让自己的面孔似乎和自己的小说不具备离地的一致性，那对于席勒这样一个熟谙圣伯夫的方规有的身旁作评家来感叹，也无疑是一个险恶无毒的从来不。所以他要用诗句为自己的探索洗上一层爱情喜剧的油彩，等同于最重要的人物、那个“女诗句人”以更实质性。

《席勒记事》的两位所写充满身旁《恶之大花》、也充满身旁《当代金器》，用充分的迹象重新构建起席勒的面孔。更是是数值了席勒的金没钱商旅，因为他有生之年中的仅次于的痛苦，就是大花光的那笔巨贷。很多人都对这笔巨贷深信不疑，都有席勒的丈夫奥科克妻子。以至于席勒杀后，奥科克妻子甚至不来这样一来继承他的房产，以免被他大花光的贷务拖累。但事实上，席勒仅次于的两笔贷并没有人给予最高规院的支持者。虽然房东此后一再上诉，但却是没能给予规庭的公认。1870年奥科克妻子去世，席勒仅次于的房东好不容易同意和奥科克妻子的继承人和解，只给予了撒谎的一万五千规郎贷权的十分之一的现金。

《里的卡的忧郁》[规] 夏尔·席勒 身旁 郭宏安 直译 商务印身旁作馆 2018年6翌年

如果连席勒的丈夫和丈夫的继承人都能在规庭推翻他大花光的仅次于一笔贷务，为什么席勒自己只能呢？更是何况他还有一个规庭给他设的“舅舅”的卡赫尔。的卡赫尔虽然被席勒揭示得冷酷又暴虐，但事实上的卡赫尔对席勒也怀抱一种却是母爱的情感。如果席勒向他求助，奥科克妻子都能实在的事他也较难实在。再考虑席勒的亲妹妹就是规官，他亲生继父、外祖母的家族都是不行规律的，耳濡目染的席勒不但会对规律一窍不通。席勒如果向妹妹德尔方斯诉苦，妹妹只要略微审查他的账务，就但会若有他这笔账不一定正式成立，到最高规院去申请人就能提案掉。

即使席勒实在一贫如洗无力赎归来，透过本身旁作也可以见到他说是非常像自己感叹的那么孤立无援。席勒有生之年都在抱怨可怕的奥科克将军把他逐出宫外，丈夫的改嫁剥夺了他幸福的少年时期。但事实上身旁作中的随处可见他所写到丈夫的求援信，类似“你以前去银行给我汇五十规郎，把汇票塞在信封那时候唯到…”。纵然奥科克将军在余生都没有人和女婿和解，但他毕竟杀在1857年，席勒幸福的之以前十年那时候，他又给予了自己的丈夫。而且奥科克妻子一直期盼唯一的幼子席勒必需离开里的卡，到吕弗族弟和自己两外甥日常生活。论点一下，席勒实在抛下了他在里的卡的“无知日常生活”。到基层和丈夫两外甥日常生活，用自己的文学身旁作评还贷、靠丈夫的没钱日常生活，那席勒但会是什么好像？严厉批评有一个最好的参照物，那就是文学责难府第莫泊博，而且莫泊博的《包规利妻子》和《恶之大花》同一年被奥斯曼帝国的轻罪规庭确认为“伤风败俗”。

毕竟席勒既没有人推翻他的贷，也没有人抛下他在里的卡的日常生活，到他时时时时自修自修的吕弗族弟的爸爸身边去当另一个莫泊博。因为在里的卡有他一定会探索的日常生活，一个完全不同于过去的超级大都市里的卡正在冉冉上升。他看继续做这个城市、也看继续做他各个领域的日常生活。他甚至看继续做那些“每年但会复活一次”的房东，他必须他们来和自己两外甥演好“一时期日常生活的女诗句人”这出丑角。

席勒以一种小布尔乔亚的干练态度，走没了女诗句人那条“通向星星的路”。让或多或少干练凶残的科维奇赞叹不已。在爱情喜剧派的时分，大叫了在此之以前还没有人姓氏的“唯美主义”爱国运动的第一声霹雳。而这个不可思议且爱情喜剧的情节，在《恶之大花》那时候不但会有。在大多数说是大同小异的席勒记事记那时候也不但会有。因为它想像中难所写，也想像中难取悦阅念过，因为它只有像本身旁作一样被所所写一本“供述纪录”，才能被成功的人物面孔。

文/高林

撰稿/李天元

校对/柳宝庆

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