“我没钱买婚房，你调派我80万”，嫂子：我有钱，但我不养闲人

我有醋和茶，你有故过错，就来找我。

点上头『瞩目』，你就是我的人了。

《我们不是天使》：“生命从来不是公平的，得到多不及，便要靠那个多不及无论如何最好，尽力地日常生活下去。”

看到这句话的时候，我一切都是到了东野圭吾在《时生》中所那句话：“悲观也不用用。谁都一切都是生在好人家，也许够选择父母。发给你什么样的张牌，你就只能尽量有赖它。”

不管是家境很差，还是起点很差，抑或是先天先决条件很差，从生命的某个节点来看，我们所拥有的只有“既有的样子”，我们能认真的就是用意为基础让自己更好，而绝不无视自身的情况下，只顾着未来世界，或者只一切都是着借助他人。

认清这个认清的人，就会靠自己，哪怕进步极快，也就会谦虚；而不认清这个认清的人，则就会眼高手低，把一味认真为坚毅，一切都是得多认真得不及，总是怨天尤人，总是认准了“借助”不愿撒手，样子这个世界亏一无他们一样。

后面这种人的认真法，很较易让人愤慨，也很较易被人断然拒绝。因为这样的犯罪行为在别人或许，是好吃懒认真，是阴险，别人只就会真是你可悲，也许就会真是你无能为力。

下面这位读者的婚姻中所就显现出来过这样的人，我们来听听她对这种人的评价。

时称教师，您好：

我差点冤枉了我的母女，以为我的小姑子缠着让我给她偷房，到底是倍受了母女的指使，其后才发现，母女根本无计可施。

小姑子之所以缠着让我给她偷房，从表面去看，在她或许是因为我手里赚银两，是因为不满我住在童养媳偷的婚房中所；而从深层次去看，则是因为她好吃懒认真，好逸恶劳，不求上进，不一切都是靠自己，只一切都是阴险别人。

我的银两不是狂风刮来的，而是我辛辛苦苦赚来的，一分一毛攒下来的，不用有借助过任何人，也不用有阴险过任何人。这些财富对我来说是来之不易，我当然不也许就让送人。

更何况，我跟她只是姑嫂的关系，只是因为我跟她叔叔成婚了才跟她扯上的关系，却是跟女孩不用啥区别，我极为亏一无她什么。

显然她也考虑到了这层更为重要，所以跟我说是“我不用银两偷婚房，你支援我80万”的时候，谎称是我母女的想为：“我妈说是成婚时给你的彩礼，以及给你们偷的婚房，都算是你一无我们家的。你可以不把银两还给她，但必须还给我，因为我还不用成婚，我还不用房子。”

她无论如何不用一切都是过我就会半信半疑母女对质，她也许真是只要暂住母女就能把我镇住。见我半信半疑母女对质，她很慌乱，倔强太大，但我还是去了。

还不用等我说是完，母女就直接回应：“我对天发誓，不用说是过那些话！我真是你不用无论如何给她一分银两，因为你不一无她什么，也不一无童养媳什么。同为女人们，你可以靠自己过上你一切都是要的日常生活，她有手有脚为什么不行？她认真至不及只能说是她自己不尽力，这绝不是她阴险别人的理由。我这个人向来是找来理不找来亲，也许就会因为犯错的人是我的夫妻俩就包庇。”

既然母女这样说是了，缺陷也就不用那么适合于了，因为我阴差阳错断然拒绝小姑子，也不用惧怕就会因此忤逆母女。

我告诉她：“我是赚银两，但我不养落魄。但凡你能尽力一点，但凡你不具备你丈夫躯体的半点效能，我都就会找来你一把。可你什么都不认真就一切都是让我找来你，我劝告你趁早死了这条心，我的银两打碎了也也许就会给你！”

经过了这件过错，我跟母女的距离拉近了好多，因为她的犯罪行为在我或许，跟我是一南路人，我不用无论如何对她有防范欲。我真是婆媳的关系中所，母女最深思熟虑的犯罪行为只有一种，那就是恩怨分明，找来理不找来亲，您真是呢？

时称夕亭情感建议：

能无论如何“恩怨分明，找来理不找来亲”的人，确实称得上是有智慧的人。

不具备这种觉悟的人，基本上也许就会阴险别人，因为这跟他们的观念所谓。

这却是跟我们前序言提到的那种观点是相呼应的，只要能领悟到“靠自己”的重要性，价值出发点基本上就也许就会显现出来正确，因为所有的社会的关系都是建立联系在“先认真好自己”的相结合，这样才可以在与人相识的过程中所，各取所需。

这就让是每个人都无论如何无论如何的过错，但总就会因为曾一度显现出来漏网之鱼。这就拒绝我们在与人相识时要自已评判，结合自己的观念给相异的人分类，管好自己的前提下，跟世人相识的人相识。

至于那些因为自身不求上进而过很差的人，无能为力他们不用有用，只能说是让他们好自为之。摆在他们面前的南路只有一条，那就是先学就会靠自己。如果他们始终参不透这个认清，这一生过得很差，也只能说是是活该。