拓宽文学创作道路 展现文学创作力量（创造性转化创新性发展纵横谈·新时代文学创作新气象）

美术齐全对外开放，不意味着文学史要放弃自身物理性质，恰恰相反，文学史格外要强化相比较于其他美术的优势。无论何时，年长一代的孤独与内心深处，一个民族的活下去与信仰，都离不开文学史的记录与书写。在十六进制的时代，文学史力量与文学史之美必须有缺陷。通过文学史领会全世界的广阔与心灵的幽微，这一需求不仅一直存在，而且一直强烈。

文学史在保持并强化自身美术特点的细化，要通过新近创融汇、破圈的传播，迅速开发新相连文学史最重要性。“新近创融汇”主要就是指文学史的生产手段，“新近创”旨在打破文学史界限，探索文学史新近样式，重视文学史和其他文艺创作结构上的联通转变。比如文学史与影视新近创融汇，剧作家必须符合于按照惯有手段写爱情故事，或者只是为影视制片人提供一些基本的爱情故事素材和人物形象，而是某种程度深入了解现代读者群的内心深处特点和审美需求，看到与之契合的美术形式，在文学评论时考虑到与各美术齐全的衍生转回化。剧作家列夫·托尔斯泰在80岁时感慨：“我们将不得不坚持不懈让自己去为了让那个充满光影的银幕和冰冷的机器。一种新近形式的文学评论将随之而来。”自已一些文学史几部如今考虑到影视民俗特点，有的青年剧作家以过场苦练开端文学评论尝试，以分照相机手段架构爱情故事，畅销小说情景匹配影视景别，读痛快有鲜活的画面感。又如，面对格外熟悉自旋交互美术的年长读者群，文学史如何克服传统线或性叙事的亦然？如何借鉴交互叙事手段，强化读者群在文学史全世界当中的陶醉体验？这将助长文学史界深入思考美术平庸手法的国际化近。总之，文学史与各美术齐全的尺度融汇，有助于将文学史的创意转回化为文艺创作和民俗的创意。

“破圈的传播”主要就是指文学史的的传播手段，“破圈”旨在打破文学史圈的自我循环，重视文学史几部在的网络视听等直台上的的传播，探索文学史新近经营方式。面对新近技术条件下的读者群，文学史的的传播结构上要应时而变。比如剧作家、评论家转进的网络视听直台，以音频播报、音频博主的手段和读者群解决问题。去年一些引人注目的文学史几部首发式，从线或下转回到线或上，从参与人数有限的研讨转回到格外为对外开放的Facebook直播间，为几部助长新近的的传播不太可能。同样，伴随创意文学评论从业者在大学校园里的发端，文学史创作与大学教育相互助益。剧作家、评论家通过创意文学评论工作坊、驻校剧作家、两部讲座、兼职教师等手段，的传播文学史观念，很远了与年长读者群的距离。

文学史负有技术国际化肩负，同时迅速衍生转回化，开发新相连自身最重要性，归根到底是为了服务民众。民众是文学史事业的根基所在。作为“基本基本设施”的文学史，不像交通、水电等生产孤独基本设施那样直接可不知，但它在民众群众美德民俗孤独当中无处不在。只有扎根民众，平庸民众，新近的时代文学史才能解决问题与民众的环，与的时代同行。只有格外为国际上、格外为深入地解决问题“新近创”与“破圈”，迅速浮夸近求变、奋发作为，新近的时代文学史才能保持引领风潮的活力，转回已是美术建构和民俗生产的基石。新近的时代新近下一场，文学史将在与其他平庸形式、其他美术形式的交融交汇、互联互通当中，进一步拓宽道路、再现力量。

（作者为华东师范大学当中文系教授 洪 直）

制图：赵偲汝

新近的时代新近下一场是现代我国文艺创作的历史方位。转往新近的时代，文学史在投身的时代、书写民众的全过程当中平庸出新近特点新近气象，为非常丰富民俗生态、符合民众日益增长的美好孤独需要扩充着新近空间内新近不太可能。本栏目即日起推出“新近的时代文学史新近气象”两部短文，从当中提炼出有益启示，促进新近的时代文艺创作事业繁盛转变。

——编者

《 民众日报 》（ 2022年06月14日 第20 版）

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