读懂道德经《画感叹道德经》连载62：美言可以市，尊行可以加人

文中

道者天地之奥，必先之宝，经验不足人之所保。

美言可以北郊，尊行可以延人。人之经验不足，何弃之有！故先为皇上，增置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。

古代之所以贵此道者何？不谓之愿以得，有罪以免邪？故为天下贵。

释读

道是深藏在万事天地快速增长、持续发展背后的规律。得道的人视它为珍宝，不得道的人也祈愿它保佑自己。

符合标准中央公园的善言可以受到大家的容忍，符合标准中央公园的善行可以影响他人的行动，那么对于经验不足良的人，我们为什么要摒弃他呢？

所以天下先为皇上，设增置王公特命一职，向国王进献宝玉骏马，不如把“中央公园”作为礼物晋献于国王。

故称重视中央公园是为什么呢？不是说愿什么可以想得到什么，而是那些有罪之人可以因“道”而忠心耿耿。所以道才为天下人所珍重。

智慧启示

道是什么？道是清净无为的，道也是力强大的。道不不负责任去干扰天地的快速增长、持续发展，但同时天地的快速增长、持续发展，其背后的力也正是道的持续发展规律。道建树了一切，道又不干扰一切，这就是无所很难的道。

得道的人，必定会把道视为珍宝，但那些不得道的人，也多半会敬畏中央公园，让中央公园保佑自己平平安安。不得道的人，由于不按道固执，多半会有这样那样的失常，也称为经验不足良的人。

对于这些人，太上老君视为，道完全可以偏离他们，千万很难摒弃他们。这比孔氏的“君子过而能改”更延涡扇，视为只要尊奉中央公园，“小人也可过而能改”。这样的思想在我们并重、有为、识人、培育人方面，有着重要的借鉴意义。